Online TransLiteration by
girgit.chitthajagat.in, of
http://sanskritdocuments.org/all_sa/aparokshaanbhuuti_sa.html DisclaimerYou may also see this page in
Bangla,
Devanagari,
Gujarati,
Gurmukhi,
Kannada,
Malayalam,
Oriya,
Roman(Eng),
Tamil,
Telugu
||అపరోక్షానుభూతి ||
శ్రీహరిం పరమానందముపదేష్టారమీశ్వరమ్ |
వ్యాపకం సర్వలోకానాం కారణం తం నమామ్యహమ్ ||౧||
అపరోక్షానుభూతిర్వై ప్రోచ్యతే మోక్షసిద్ధయే |
సద్భిరేవ ప్రయత్నేన వీక్షణీయా ముహుర్ముహుః ||౨||
స్వవర్ణాశ్రమధర్మేణ తపసా హరితోషణాత్ |
సాధనం ప్రభవేత్పుంసాం వైరాగ్యాది చతుష్టయమ్ ||౩||
బ్రహ్మాదిస్థావరాన్తేశు వైరాగ్యం విషయేష్వను |
యథైవ కాకవిష్ఠాయాం వైరాగ్యం తద్ధి నిర్మలమ్ ||౪||
నిత్యమాత్మస్వరూపం హి దృశ్యం తద్విపరీతగమ్ |
ఏవం యో నిశ్చయః సమ్యగ్వివేకో వస్తునః స వై ||౫||
సదైవ వాసనాత్యాగః శమోఽయమితి శహ్బ్దితః |
నిగ్రహో బాహ్యవృత్తీనా.మ్ దమ ఇత్యభిధీయతే ||౬||
విషయేభ్యః పరావృత్తిః పరమోపరతిర్హి సా |
సహనం సర్వదుఃఖానాం తితిక్షా సా శుభా మతా ||౭||
నిగమాచార్యవాక్యేషు భక్తిః శ్రద్ధేతి విశ్రుతా |
చిత్తైకాగ్ర్యం తు సల్లక్ష్యే సమాధానమితి స్మృతమ్ ||౮||
సంసారబన్ధనిర్ముక్తిః కథం మే స్యాత్కథా విధే |
ఇతి యా సుదృఢా బుద్ధిర్వక్తవ్యా సా ముముక్షుతా ||౯||
ఉక్తసాధనయుక్తేన విచారః పురుషేణ హి |
కర్తవ్యో జ్ఞానసిద్ధ్యర్థమాత్మనః శుభమిచ్ఛతా ||౧౦||
నోత్పద్యతే వినా జ్ఞానం విచారేణాన్యసాధనైః |
యథా పదార్థభానం హి ప్రకాశేన వినా క్వచిత్ ||౧౧||
కోఽహం కథమిదం జాతం కో వై కర్తాఽస్య విద్యతే |
ఉపాదానం కిమస్తీహ విచారః సోఽయమీదృశః ||౧౨||
నాహం భూతగణో దేహో నాహం చాక్షగణస్తథా |
ఏతద్విలక్షణః కశ్చిద్విచారః సోఽయమీదృశః ||౧౩||
అజ్ఞానప్రభవం సర్వం జ్ఞానేన ప్రవిలీయతే |
సంకల్పో వివిధః కర్తా విచారః సోఽయమీదృశః ||౧౪||
ఏతోయర్యదుపాదానమేకం సూక్ష్మం సదవ్యయమ్ |
యథైవమృద్ఘటాదీనం విచారః సోఽయమీదృశః ||౧౫||
అహమేకోఽపి సూక్ష్మశ్చ జ్ఞాతా సాక్షీ సదవ్యయః |
తదహం నాత్ర సందేహో విచారః సోఽయమీదృశః ||౧౬||
ఆత్మా వినిష్కలో హ్యేకో దేహో బహుభిరావృతః |
తయోరైక్యం ప్రపశ్యన్తి కిమజ్ఞానమతః పరమ్ ||౧౭||
ఆత్మా నియామకశ్చామ్తర్దేహో బాహ్యో నియమ్యకః |
తయోరైకయం ప్రపశ్యన్తి కిమజ్ఞానమతః పరమ్ ||౧౮||
ఆత్మా జ్ఞానమయః పుణ్యో దేహో మాంసమయోఽశుచిః |
తయోరైక్యం ప్రపశ్యన్తి కిమజ్ఞానమతః పరమ్ ||౧౯||
ఆత్మా ప్రకాశకః స్వచ్ఛో దేహస్తామస ఉచ్యతే |
తయోరైక్యం ప్రపశ్యన్తి కిమజ్ఞానమతః పరమ్ ||౨౦||
ఆత్మా నిత్యో హి సద్రూపో దేహోఽనిత్యో హ్యసన్మయః |
తయోరైక్యం ప్రపశ్యన్తి కిమజ్ఞానమతః పరమ్ ||౨౧||
ఆత్మనస్తత్ప్రకాశత్వం యత్పదార్థావభాసనమ్ |
నాగ్న్యాదిదీప్తివద్దిప్తిర్భవత్యాన్ధ్య యతో నిశి ||౨౨||
దేహోఽహమిత్యయం మూఢో ధృత్వా తిష్ఠత్యహో జనః |
మమాయమిత్యపి జ్ఞాత్వా ఘటద్రష్టేవ సర్వదా ||౨౩||
బ్రహ్మైవాహం సమః శాన్తః సచ్చిదానందలక్షణః |
నాహం దేహోహ్యసద్రూపో జ్ఞాన్మిత్యుచ్యతే బుధైః ||౨౪||
నిర్వికారో నిరాకారో నిరవద్యోఽహమవ్యయః |
నాహం దేహో హ్యసద్రూపో జ్ఞానముచ్యతే బుధైః ||౨౫||
నిరామయో నిరాభాసో నిర్వికల్పోఽహమాతతః |
నాహం దేహో హ్యసద్రూపో జ్ఞానముచ్యతే బుధైః ||౨౬||
నిర్గుణో నిష్క్రియో నిత్యో నిత్యముక్తోఽహమచ్యుతః |
నాహం దేహో హ్యసద్రూపో జ్ఞానముచ్యతే బుధైః ||౨౭||
నిర్మలో నిశ్చలోఽనన్తః శుద్ధోఽహమజరోమరః |
నాహం దేహో హ్యసద్రూపో జ్ఞానముచ్యతే బుధైః ||౨౮||
స్వదేహే శోభనం సన్తం పురుషాఖ్యం చ సంమతమ్ |
కిం మూర్ఖ శూన్యమాత్మానం దేహాతీతం కరోషి భోః ||౨౯||
స్వాత్మానం శ్రుణు మూర్ఖ త్వం శ్రుత్యా యుక్త్యా చ పూరుషమ్ |
దేహాతీతం సదాకారం సుదుర్దర్శం భవాదృశైః ||౩౦||
అహంశబ్దేన విఖ్యాత ఏక ఏవ స్థితః పరః |
స్థూలస్త్వనేకతాం ప్రాప్తః కథం స్యాద్దేహకః పుమాన్ ||౩౧||
అహం ద్రష్టృతయా సిద్ధో దేహో దృశ్యతయా స్థితః |
మమాయమితి నిర్దేశాత్కథం స్యాద్దేహకః పుమాన్ ||౩౨||
అహం వికారహీనస్తు దేహో నిత్యం వికారవాన్ |
ఇతి ప్రతీయతే సాక్షాత్కథం స్యాద్దేహకః పుమాన్ ||౩౩||
యస్మాత్పరమితి శ్రుత్యా తయా పురుషలక్షణమ్ |
వినిర్ణీతం విమూఢేన కథం స్యాద్దేహకః పుమాన్ ||౩౪||
సర్వం పురుష ఏవేతి సూక్తే పురుషసంజ్ఞితే |
అప్యుచ్యతే యతః శ్రుత్యా కథం స్యాద్దేహకః పుమాన్ ||౩౫||
అసంగః పురుషః ప్రోక్తో బృహదారణ్యకేఽపి చ |
అనన్తమలసంశ్లిష్టః కథం స్యాద్దేహక.ః పుమాన్ ||౩౬||
తత్రైవ చ సమాఖ్యాతః స్వయంజ్యోతిర్హి పూరుషః |
జడః పరప్రకాశ్యోఽయం కథం స్యాద్దేహకః ||౩౭||
ప్రోక్తోఽపి కర్మకాణ్డేన హ్యాత్మా దేహాద్విలక్షణః |
నిత్యశ్చ తత్ఫలం భుఙ్క్తే దేహపాతాదనన్తరమ్ ||౩౮||
లిఙ్గం చానేకసంయుక్తం చలం దృశ్యం వికారి చ |
అవ్యాపకమసద్రూపం తత్కథం స్యాత్పుమానయమ్ ||౩౯||
ఏవం దేహద్వయాదన్య ఆత్మా పురుష ఈశ్వరః |
సర్వాత్మా సర్వరూపశ్చ సర్వాతీతోమహవ్యయః ||౪౦||
ఇత్యాత్మదేహభాగేన ప్రపఞ్చస్యైవ సత్యతా |
యథోక్తా తర్కశాస్త్రేణ తతః కిం పురుషార్థతా ||౪౧||
ఇత్యాత్మదేహభేదేన దేహాత్మత్వం నివారితమ్ |
ఇదానీం దేహభేదస్య హ్యసత్త్వం స్ఫుటముచ్యతే ||౪౨||
చైతన్యస్యైకరూపత్వాద్భేదో యుక్తో న కర్హిచిత్ |
జీవతం చ మృషా జ్ఞేయం రజ్జౌ సర్పగ్రహౌ యథా ||౪౩||
రజ్జ్వజ్ఞానాత్క్షణేనైవ యద్వద్రజ్జుర్హి సర్పిణీ |
భాతి తద్వచ్చితిః సాక్షాద్విశ్వాకారేణ కేవలా ||౪౪||
ఉపాదానం ప్రపఞ్చస్య బ్రహ్మణోన్యన్న విద్యతే |
తస్మాత్సర్వప్రపఞ్చోఽయం బ్రహ్మైవాస్తి న చేతరత్ ||౪౫||
వ్యాప్యావ్యాపకతా మిథ్యా సర్వమాత్మేతి శాసనాత్ |
ఇతి జ్ఞాతే పరే తత్త్వే భేదస్యావసరః కుతః ||౪౬||
శ్రుత్యా నివారితం నూనం నానాత్వం స్వముఖేన హి |
కథం భాసో భవేదన్యః స్థితే చాద్వయకారణే ||౪౭||
దోషోఽపి విహితః శ్రుత్యా మృత్య్ర్మృర్త్యుం స గచ్ఛతి |
ఇహ పశ్యతి నానాత్వం మాయయా వఞ్చితో నరః ||౪౮||
బ్రహ్మణః సర్వభూతాని జాయన్తే పరమాత్మనః |
తస్మాదేతాని బ్రహ్మైవ భవన్తీత్యవధారయేత్ ||౪౯||
బ్రహ్మైవ సర్వనామాని రూపాణి వివిధాని చ |
కర్మాణ్యపి సమగ్రాణి బిభర్తీతి శ్రుతిర్జగౌ ||౫౦||
సువర్ణాజ్జయమానస్య సువర్ణత్వం చ శాశ్వతమ్ |
బ్రహ్మణో జాయమానస్య బ్రహ్మత్వం చ తథా భవేత్ ||౫౧||
స్వల్పమత్యన్తరం కృత్వా జీవాత్మపరమాత్మనోః |
యః సన్తిష్ఠతి మూఢాత్మ భయం తస్యాభిభాషితమ్ ||౫౨||
యత్రాజ్ఞానాద్భవేద్వైతమితరస్తత్ర పశ్యతి |
ఆత్మత్వేన యదా సర్వం నేతరస్తత్ర చాణ్వపి ||౫౩||
యస్మిన్సర్వాణి భూతాని హ్యాత్మత్వేన విజానతః |
న వై తస్య భవేన్మోహో న చ శోకోఽద్వితీయతః ||౫౪||
అయమాత్మా హి బ్రహ్మైవ సర్వాత్మకతయా స్థితః |
ఇతి నిర్ధారితం శ్రుత్యా బృహదారణ్యసంస్థయా ||౫౫||
అనుభూతోఽప్యయం లోకో వ్యవహారక్షమోఽపి సన్ |
అసద్రూపో యథా స్వప్న ఉత్తరక్షణబాధతః ||౫౬||
స్వప్నో జాగరణేఽలీకః స్వప్నేఽపి జాగరో న హి |
ద్వయమేవ లయే నాస్తి లయోఽపి హ్యుభయోర్న చ ||౫౭||
త్రయమేవం భవేన్మిథ్యా గుణత్రయవినిర్మితమ్ |
అస్యే ద్రష్టా గుణాతీతో నిత్యో హ్యేకశ్చిదాత్మకః ||౫౮||
అయద్వన్మృది ఘటభ్రాన్తిం శుక్తౌ వా రజతస్థితిమ్ |
తద్వద్బ్రహ్మణి జీవత్వం వీక్షమాణే న పశ్యతి ||౫౯||
యథా మృది ఘటో నామ కనకే కుణ్డలాభిధా |
శుక్తౌ హి రజతఖ్యాతిర్జీవశబ్దస్తథా పరే ||౬౦||
యథైవ వ్యోమ్ని నీలత్వం యథా నీరం మరుస్థలే |
పురుషస్త్వం యథా స్థాణౌ తద్వద్విశ్వం చిదాత్మని ||౬౧||
యథైవ శూన్యే వేతాలో గన్ధర్వాణాం పురం యథా |
యథాకాశే ద్విచన్ద్రత్వం తద్వత్సత్యే జగత్స్థితిః ||౬౨||
యథా తరఙ్గకల్లోలైర్జలమేవ స్ఫురత్యలమ్ |
పాత్రరూపేణ తామ్రం హి బ్రహ్మాణ్డౌఘైస్తథాత్మతా ||౬౩||
ఘటనామ్న యథా పృథ్వీ పటనామ్నా హి తంతవః |
జగన్నమ్నా చిదాభాతి జ్ఞేయం తత్తదభావతః ||౬౪||
సర్వోఽపి వ్యవహారస్తు బ్రహ్మణా క్రియతే జనైః |
అజ్ఞానాన్న విజానన్తి మృదేవ హి ఘటాదికమ్ ||౬౫||
కార్యకారణతా నిత్యమాస్తే ఘటమృదోర్యథా |
తథైవ శ్రుతియుక్తిభ్యం ప్రపఞ్చ బ్రహ్మణోరిహ ||౬౬||
గృహ్యమాణే ఘటే యద్వన్మృత్తికాఽయాతి వై బలాత్ |
వీక్షమాణే ప్రపఞ్చేఽపి బ్రహ్మైవాభాతి భాసురమ్ ||౬౭||
సదైవాత్మా విశుద్ధోఽస్తి హ్యశుద్ధో భాతి వై సదా |
యథైవ ద్వివిధా రజ్జుర్జ్ఞానినోఽజ్ఞానినోఽనిశమ్ ||౬౮||
యథైవ మృన్మయః కుంభస్తద్వద్దేహోఽపి చిన్మయః |
ఆత్మానాత్మవిభాగోఽయం ముధైవ క్రియతేఽబుధైః ||౬౯||
సర్పత్వేన యథా రజ్జూ రజతత్వేన శుక్తికా |
వినిర్ణీతా విమూఢేన దేహత్వేన తథాత్మతా ||౭౦||
ఘటత్వేన యథా పృథ్వీ పటత్వేనైవ తంతవః |
వినిర్ణీతా విమూఢేన దేహత్వేన తథాత్మతా ||౭౧||
కనకం కుణ్డలత్వేన తరఙ్గత్వేన వై జలమ్ |
వినిర్ణీతా విమూఢేన దేహత్వేన తథాత్మతా ||౭౨||
పురుషత్వేన వై స్థాణుర్జలత్వేన మరీచికా |
వినిర్ణీతా విమూఢేన దేహత్వేన తథాత్మతా ||౭౩||
గృహత్వేనైవ కాష్ఠాని ఖద్గత్వేనైవ లోహతా |
వినిర్ణీతా విమూఢేన దేహత్వేన తథాత్మతా ||౭౪||
తథా వృక్ష విపర్యాసో జలాద్భవతి కస్యచిత్ |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౭౫||
పోతేన గచ్ఛతః పుంసః సర్వం భాతీవ చఞ్చలమ్ |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౭౬||
పీతత్వం హి యథా శుభ్రే దోషాద్భవతి కస్యచిత్ |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౭౭||
చక్షుభ్యాం భ్రమశీలాభ్యాం సర్వం భాతి భ్రమాత్మకమ్ |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౭౮||
అలాతం భ్రమణైవ వర్తులం భాతి సూర్యవత్ |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౭౯||
మహత్త్వే సర్వవస్తూనమణుత్వం హ్యతిదూరతః |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౮౦||
సూక్ష్నత్వే సర్వభావానాం స్థూలత్వం చోపనేత్రతః |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౮౧||
కాచభూమౌ జలత్వం వా జలభూమౌ హి కాచతా |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౮౨||
యద్వదగ్నౌ మణిత్వం హి మణౌ వా వహ్నితా పుమాన్ |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౮౩||
అభ్రేషు సత్సు ధావత్సు సోమో ధావతి భాతి వై |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౮౪||
యథైవ దిగ్విపర్యాసో మోహాద్భవతి కస్యచిత్ |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౮౫||
యథా శశీ జలే భాతి చఞ్చలత్వేన కస్యచిత్ |
తద్వదాత్మని దేహత్వం పశ్యత్యజ్ఞానయోగతః ||౮౬||
ఏవమాత్మన్యవిద్యాతో దేహాధ్యాసో హి జాయతే |
స ఏవాత్మపరిజ్ఞానాల్లీయతే చ పరమ్ ||౮౭||
సర్వమాత్మతయా జ్ఞాతం జగత్స్థావరజఙ్గమమ్ |
అభావాత్సర్వభావానాం దేహస్య చాత్మనా కుతః ||౮౮||
ఆత్మానాం సతతం జానన్కాలం నయ మహాద్యుతే |
ప్రారబ్ధమఖిలం భుఞ్జన్నోద్వేగం కర్తుమహర్సి ||౮౯||
ఉత్పన్నేఽప్యత్మవిజ్ఞానే ప్రారబ్ధం నైవ ముఞ్చతి |
ఇతి యచ్ఛౄయతే శాస్త్రే తన్నిరాక్రియతేఽధునా ||౯౦||
తత్త్వజ్ఞానోదయాదూర్ధ్వం ప్రారబ్ధం నైవ విద్యతే |
దేహాదీనామసత్త్వత్తు యథా స్వప్నో విబోధతః ||౯౧||
కర్మ జన్మాన్తరీయం యత్ప్రారబ్ధమితి కీర్తితమ్ |
తత్తు జన్మాన్తరాభావాత్పుంసో నైవాస్తి కహిర్చిత్ ||౯౨||
స్వప్నదేహో యథాధ్యస్థస్తథైవాయం హి దేహకః |
అధ్యస్తస్య కుతో జన్మ జన్మాభావే హి తత్కుతః ||౯౩||
ఉపాదానం ప్రపఞ్చస్య మృద్భణ్డస్యేవ కథ్యతే |
అజ్ఞానం చైవ వేదాన్తైస్తస్మిన్నష్టే క్వ విశ్వతా ||౯౪||
యథా రజ్జుం పరిత్యజ్య సర్పం గృహ్ణాతి వై భ్రమాత్ |
తద్వత్సత్యమవిజ్ఞాయ జగత్పశ్యతి మూఢధీః ||౯౫||
రజ్జురూపే పరిజ్ఞాతే సర్పఖణ్డం న తిష్ఠతి |
అధిష్ఠానే తథా జ్ఞాతే ప్రపఞ్చః శూన్యతాం గతః ||౯౬||
దేహస్యాపి ప్రపఞ్చత్వాత్ప్రారబ్ధావస్థితిః కుతః |
అజ్ఞానిజనబోధార్థం ప్రారబ్ధం వక్తి వై శ్రుతిః ||౯౭||
క్షీయన్తే చాస్య కర్మాణి తస్మిన్దృష్టే పరావరే |
బహుత్వం తన్నిషేధార్థం శ్రుత్యా గీతం చ యత్స్ఫుతమ్ ||౯౮||
ఉచ్యతేఽజ్ఞైర్బలాచ్చైతత్తదానర్థద్వయాగమః |
వేదాన్తమతహానం చ యతో జ్ఞానమితి శ్రుతిః ||౯౯||
త్రిపఞ్చాఙ్గాన్యతో వక్ష్యే పూర్వోక్తస్య హి లబ్ధయే |
తైశ్చ సర్వైః సదా కార్యం నిదిధ్యాసనమేవ తు ||౧౦౦||
నిత్యాభ్యాసాదృతే ప్రాప్తిర్న భవేత్సచ్చిదాత్మనః |
తస్మాద్బ్రహ్మ నిదిధ్యాసేజ్జిజ్ఞాసుః శ్రేయసే చిరమ్ ||౧౦౧||
యమో హి నియమస్త్యాగో మౌనం దేశశ్చ కాలతా |
ఆసనం మూలబంధశ్చ దేహసామ్యం చ దృక్స్థితిః ||౧౦౨||
ప్రాణసంయమనం చైవ ప్రత్యాహారశ్చ ధారణా |
ఆత్మధ్యానం సమాధిశ్చ ప్రోక్తాన్యఙ్గాని వై క్రమాత్ ||౧౦౩||
సర్వం బ్రహ్మేతి విజ్ఞానాదిన్ద్రియగ్రామసంయమః |
యమోఽయమితి సంప్రోక్తోఽభ్యసనీయో ముహుర్ముహుః ||౧౦౪||
సజాతీయప్రవాహశ్చ విజాతీయతిరస్కృతిః |
నియమో హి పరానన్దో నియమాత్క్రియతే బుధైః ||౧౦౫||
త్యాగః ప్రపఞ్చరూపస్య చిదాత్మత్వావలోకనాత్ |
త్యాగో హి మహతాం పూజ్యః సద్యో మోక్షమయో యతః ||౧౦౬||
యస్మాద్వాచో నివర్తన్తే అప్రాప్య మనసా సహ |
యన్మౌనం యోగిభిర్గమ్యం తద్భవేత్సర్వదా బుధః ||౧౦౭||
వాచో యస్యాన్నివర్తన్తే తద్వక్తుం కేన శక్యతే |
ప్రపఞ్చో యది వక్తవ్యః సోఽపి శబ్దవివర్జితః ||౧౦౮||
ఇతి వా తద్భవేన్మౌనం సతాం సహజ సంజ్ఞితమ్ |
గిరా మౌనం తు బాలానాం ప్రయుక్తం బ్రహ్మవాదిభిః ||౧౦౯||
ఆదావన్తే చ మధ్యే చ జనో యస్మిన్న విద్యతే |
యేనేదం సతతం వ్యాప్తం స దేశో విజనః స్మృతః ||౧౧౦||
కలనాత్ సర్వభూతానాం బ్రహ్మాదీనాం నిమేషతః |
కాలశబ్దేన నిర్దిష్టో హ్యఖణ్డానన్దకోఽద్వయః ||౧౧౧||
సుఖేనైవ భేద్యస్మిన్నజస్రం బ్రహ్మచిన్తనమ్ |
ఆసనం తద్విజానీయాన్నేతరత్సుఖనాశనమ్ ||౧౧౨||
సిద్ధం యత్సర్వభూతాది విశ్వాధిష్ఠానమవ్యయమ్ |
యస్మిన్సిద్ధాః సమావిష్టాస్తద్వై సిద్ధాసనం విదుః ||౧౧౩||
యన్మూలం సర్వభూతానాం యన్మూలం చిత్తబన్ధనమ్ |
మూలబన్ధః సదా సేవ్యో యోగ్యోఽసౌ రాజయోగినామ్ ||౧౧౪||
అఙ్గానాం సమతాం విద్యాత్సమే బ్రహ్మణి లీనతామ్ |
నో చేన్నైవ సమానత్వమృజుత్వం శుష్కవృక్షవత్ ||౧౧౫||
దృష్టిం జ్ఞానమయీం కృత్వా పశ్యేద్బ్రహ్మమయం జగత్ |
సా దృష్టిః పరమోదారా న నాసాగ్రావలోకినీ ||౧౧౬||
ద్రష్తృదర్శనదృశ్యానాం విరామో యత్ర వా భవేత్ |
దృష్టిస్తత్రైవ కర్తవ్యా న నాసాగ్రావలోకినీ ||౧౧౭||
చిత్తాదిసర్వభావేషు బ్రహ్మత్వేనైవ భావనాత్ |
నిరోధః సర్వ వృత్తీనాం ప్రాణాయామః స ఉచ్యతే ||౧౧౮||
నిషేధనం ప్రపఞ్చస్య రేచకాఖ్యః సమీరణః |
బ్రహ్మైవాస్మీతి యా వృత్తిః పూరకో వాయురీరితః ||౧౧౯||
తతస్తద్వృత్తినైశ్చల్యం కుంభకః ప్రాణసంయమః |
అయం చాపి ప్రబుద్ధానామజ్ఞానాం ఘ్రాణపీడనమ్ ||౧౨౦||
విషయేష్వాత్మతాం దృష్ట్వా మనసశ్చితి మజ్జనమ్ |
ప్రత్యాహారః స విజ్ఞేయోఽభ్యసనీయో ముముక్షుభిః ||౧౨౧||
యత్ర యత్ర మనో యాతి బ్రహ్మణస్తత్ర దర్శనాత్ |
మనసో ధారణం చైవ ధారణా సా పరా మతా ||౧౨౨||
బ్రహ్మైవాస్మీతి సద్వృత్త్యా నిరాలమ్బతయా స్థితిః |
ధ్యానశబ్దేన విఖ్యాతా పరమానన్దదాయినీ ||౧౨౩||
నిర్వికారతయా వృత్త్యా బ్రహ్మాకారతయా పునః |
వృత్తివిస్మరణం సమ్యక్సమాధిర్జ్ఞానసంజ్ఞకః ||౧౨౪||
ఇమఞ్చాకృత్రిమానన్దం తావత్సాధు సమభ్యసేత్ |
వశ్యో యావత్క్షణాత్పుంసః ప్రయుక్తః సన్ భవేత్స్వయమ్ ||౧౨౫||
తతః సాధననిర్ముక్తః సిద్ధో భవతి యోగిరాట్ |
తత్స్వరూపం న చైతస్య విణయో మనసో గిరామ్ ||౧౨౬||
సమాధౌ క్రియమాణే తు విఘ్నాన్యాయాన్తి వై బలాత్ |
అనుసంధానరాహిత్యమాలస్యం భోగలాలసమ్ ||౧౨౭||
లయస్తమశ్చ విక్షేపో రసాస్వాదశ్చ శూన్యతా |
ఏవం యద్విఘ్నబాహుల్యం త్యాజ్యం బ్రహ్మవిదా శనైః ||౧౨౮||
భావవృత్త్యా హి భావత్వం శూన్యవృత్త్యా హి శూన్యతా |
బ్రహ్మవృత్త్యా హి పూర్ణత్వం తథా పూర్ణత్వమభ్యసేత్ ||౧౨౯||
యే హి వృత్తిం జహత్యేనాం బ్రహ్మాఖ్యాం పావనీం పరామ్ |
వృథైవ తే తు జీవన్తి పశుభిశ్చ సమా నరాః ||౧౩౦||
యే హి వృత్తిం విజానన్తి జ్ఞాత్వాపి వర్ధయన్తి యే |
తే వై సత్పురుషా ధన్యా వన్ద్యాస్తే భువనత్రయే ||౧౩౧||
యేషాం వృత్తిః సమా వృద్ధా పరిపక్వా చ సా పునః |
తే వై సద్బ్రహ్మతాం ప్రాప్తా నేతరే శబ్దవాదినః ||౧౩౨||
కుశలా బ్రహ్మవార్తాయాం వృత్తిహీనాః సురాగిణః |
తేఽప్యజ్ఞానతయా నూనం పునరాయాన్తి యాన్తి చ ||౧౩౩||
నిమేషార్ధం న తిష్ఠన్తి వృత్తిం బ్రహ్మమయీం వినా |
యథా తిష్ఠన్తి బ్రహ్మాద్యాః సనకాద్యః శుకాదయః ||౧౩౪||
కార్యే కారణతాయాతా కారణే న హి కార్యతా |
కారణత్వం తతో గచ్ఛేత్కార్యాభావే విచారతః ||౧౩౫||
అథ శుద్ధం భవేద్వస్తు యద్వై వాచామగోచరమ్ |
ద్రష్టవ్యం మృద్ఘటేనైవ దృష్టాన్తేన పునః పునః ||౧౩౬||
అనేనైవ ప్రకారేణ వృత్తిబ్రహ్మాత్మికా భవేత్ |
ఉదేతి శుద్ధచిత్తానాం వృత్తిజ్ఞానం తతః పరమ్ ||౧౩౭||
కారణం వ్యతిరేకేణ పుమానాదౌ విలోకయేత్ |
అన్వయేన పునస్తద్ధి కార్యే నిత్యం ప్రపశ్యతి ||౧౩౮||
కార్యే హి కారణం పశ్యేత్పశ్చాత్కార్యం విసర్జయేత్ |
అన్వయేన పునస్తద్ధి కార్యే నిత్యం ప్రపశ్యతి ||౧౩౯||
భావితం తీవ్రవేగేన యద్వస్తు నిశ్చయాత్మనా |
పుమాంస్తద్ధి భవేచ్ఛీఘ్రం జ్ఞేయం భ్రమరకీటవత్ ||౧౪౦||
అదృశ్యం భావరూపఞ్చ సర్వమేవ చిదాత్మకమ్ |
సావధానతయా నిత్యం స్వాత్మానం భావయేద్బుధః ||౧౪౧||
దృశ్యం హ్యదృశ్యతాం నీత్వా బ్రహ్మాకారేణ చిన్తయేత్ |
విద్వాన్నిత్యసుఖే తిష్ఠేద్ధియ చిద్రసపూర్ణయా ||౧౪౨||
ఏభిరఙ్గైః సమాయుక్తో రాజయోగ ఉదాహృతః |
కిఞ్చిత్పక్వకషాయాణాం హఠయోగేన సంయుతః ||౧౪౩||
పరిపక్వం మనో యేషం కేవలోఽయం చ సిద్ధిదః |
గురుదైవతభక్తానాం సర్వేషాం సులభో జవాత్ ||౧౪౪||
||ఇతి ||
Encoded and proofread by Sunder Hattangadi(sunderh at hotmail.com)
%@@1
% File name : aparokshaanubhuuti.itx
%--------------------------------------------
% Text title : aparokShAnubhUti
% Author :
% Language : sanskrit
% Subject : religion
% Description/comments :
% Transliterated by : Sunder Hattangadi(sunderh at hotmail.com)
% Proofread by : Sunder Hattangadi(sunderh at hotmail.com)
% Latest update : 1/2/1998, May 28, 2011
% Send corrections to : sanskrit@cheerful.com
%
% Special Instructions : i1h.hdr,ijag.inc,itrans.sty,multicol.sty,article.sty
% Transliteration scheme: ITRANS 5.1
% Site access : http://sanskritdocuments.org/
%-----------------------------------------------------
% The text is to be used for personal studies and research only.
% Any use for commercial purpose is prohibited as a 'gentleman's' agreement.
%@@1
%
% Please ignore the following commands upto #indian and others with \ mark,
% which are needed for devanaagarii output and formatting.
%--------------------------------------------------------
This page uses Unicode utf-8 encoding for devanagari. Please set the fonts and
languages setting in your web browser to display the correct Unicode font.
Some help is available at Notes
on Viewing and Creating Devanagari Documents with Unicode Support.
Some of the Unicode fonts for Devanagari are linked at http://devanaagarii.net and for
Sanskrit Transliteration/Diacritics are available at IndUni
Fonts.
Questions, comments? Write to sanskrit@cheerful.com .