Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://jabalpur-chaupal.blogspot.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

రవివార, 26 ఫరవరీ 2012

రంగ కర్మియోం కే జత్థే ఉదాస హైం



(రంగకర్మీ, నిర్దేశక ఔర కవి అలఖనందన కా పిఛలే దినోం భోపాల మేం నిధన హో గయా। ఉనకే సంబంధ మేం విఖ్యాత సాహిత్యకార జ్ఞానరంజన నే ఏక మహత్వపూర్ణ సంస్మరణ ఆలేఖ లిఖా హై। యహ ఆలేఖ నాగపుర సే ప్రకాశిత లోకమత మేం 26 ఫరవరీ కో ప్రకాశిత హుఆ హై।)

రంగకర్మీ, నిర్దేశక ఔర కవి అలఖనందన నే చార దశకోం తక నిరంతర రంగకర్మ కరతే హుఏ అనేక బేజోడ నాటకోం కీ ప్రస్తుతియాఁ దేశ భర మేం కీ హైం। ఉన్హేం సంగీత నాటక అకాదమీ కా సర్వోచ్చ సమ్మాన భీ మిలా జో ఇసీ వర్ష మార్చ మేం దిల్లీ మేం దియా జానా థా, పర మృత్యు నే ఇసే సంభవ నహీం హోనే దియా। ఇసీ 12 ఫరవరీ కో మాత్ర 64 వర్ష కీ ఉమ్ర మేం, భోపాల మేం ఉనకా నిధన హుఆ। దేశ ఔర మధ్యప్రదేశ మేం ఇస నిధన సే రంగ కర్మియోం కో గహరా ఆఘాత లగా హై। ఉనకే అపనే రంగ-మండల కే అనగినత సదస్య ఔర పూరా వక్తీ కార్యకర్త్తా గహరే శోక మేం హైం। భోపాల కే భారత-భవన సే బాహర స్వతంత్ర రూప సే నాటకోం కా మంచన కరనా ఔర శ్రమజీవీ తరీకే సే 'నట బుందేలే' నామ కీ రంగ సంస్థా కో రాష్ట్రీయ పహచాన దేనా ఏక ఐసా చునౌతీపూర్ణ కామ థా జిసే అలఖనందన నే బఖూబీ సంగఠిత ఔర సంపాదిత కియా। జబకి అపార సాధనోం కే బావజూద భారత-భవన అపనా రంగమండల నహీం చలా పాయా। హమ సభీ జానతే హైం కి హిన్దీ మేం మౌలిక నాటకోం కీ లమ్బీ కమీ, సాధనోం కా అభావ, ఔర ఘటతే దర్శకోం కీ పరిస్థితియోం కే కారణ నిరంతర రంగ-కర్మ కరనా అబ ముశ్కిలోం భరా కామ హై। ఇసలియే అలఖనందన జైసే సక్రియ రంగకర్మీ కీ మౌత ఏక బడా సాంస్కృతిక ఆఘాత హై।


అలఖనందన మజబూత కాఠీ కే స్వస్థ ఔర సకారాత్మక వ్యక్తి థే। శరీర పుఖతా ఔర కసరతీ థా। కిశోర అవస్థా సే హీ భారతీయ భాషాఓం కే సాహిత్య ఔర ఖాసతౌర పర లోక-నాట్య కీ పఢాఈ కరనే లగే థే। వే ఉదార వామపంథీ థే, ఆత్మహత్యా కే విరుద్ధ థే, లేకిన ఆజీవన కఠోర పరిశ్రమ ఔర రంగకర్మ కీ లగాతార రాత-దిన జాగతీ దినచర్యాఓం ఔర ముఠభేడోం నే ఉన్హేం పతా హీ నహీం చలా, ధీరే-ధీరే తోడ దియా। ఉనకే ఫేంఫడే తబాహ హుఏ ఔర చౌబీస ఘంటోం కీ ఆక్సీజన ఉన్హేం లగ గఈ। ఉన్హేం 'ఫాఇబ్రోసిస ఓఫ లంగ్స' కీ బీమారీ థీ। ఉపచార బహుత హుఆ పర చారాగర హార గయే। అలఖనందన 1948 మేం బిహార కే లడాకూ జిలా భోజపుర మేం పైదా హుఏ ఔర ఫరవరీ 2012 మేం ఉనకా నిధన హుఆ। బిహార సే విస్థాపిత హోకర వే ఛత్తీసగఢ, సరగుజా ఔర బుందేలఖణ్డ కే ఇలాకోం మేం బార-బార జాతే రహే। ఇన ఇలాకోం సే ఉనకా గహరా లగావ ఔర ప్రేమ థా। ఉనకీ సమూచీ బునావట మేం జో మిశ్రణ థా వహ ఇసీ ఘుమంతూ ఆచరణ కా పరిణామ థా। వే భోజపురీ బోలనా కభీ నహీం భూలే, జబకి ఉనకా అంతిమ లేణ్డస్కేప బుందేలఖణ్డ హీ బనా। జబలపుర ఆకర వే స్థిర హుఏ ఔర ప్రాణ ప్రణ సే కామ కరనా శురూ హుఆ। ఉనకీ కాయా మేం జో భాషా తైర రహీ థీ వహ సంఘర్షశీల హిన్దీ పట్టియోం మేం హీ తైయార హుఈ థీ। అలఖనందన కుంభకార కే చాక కీ తరహ అవిరామ అపనే జీవన కో చలాతే రహే। ఉన్హోంనే నాటక కియే భీ ఔర లిఖే భీ।
భోజపుర సే జబలపుర
మేరీ అలఖనందన సే ములాకాతేం 1970 కే ఆసపాస శురూ హుఈం। ముఝే ఇలాహాబాద సే ఆయే 10 వర్ష హో చుకే థే ఔర జబలపుర శహర కీ ఆత్మా కో హమనే పకడ లియా థా। యహీ వహ సమయ థా జబ అలఖ మేం నాటకోం కా కీడా పైదా హుఆ। ఉసనే ఆరంభిక దినోం మేం నౌటంకీ, రామలీలాఏం ఖూబ దేఖీం ఔర ఆధునిక నాటకోం కీ తరఫ ఉసకా రుఝాన బఢ నే లగా థా। వహ చౌబీస ఘంటా బేచైన ప్రాణీ థా ఔర నీంద మేం భీ సంవాద బోలతే-బోలతే ఉఠ బైఠతా థా। వహ సతపులా (జబలపుర కా ఏక అంచల జహాం సే ఆర్డినేంస ఫేక్ట్రీ ఇస్టేట ద్యాురూ హోతీ థీ ఔర జహాం శ్రమికోం కే క్వార్టర్స భీ థే) సే శహర కే మధ్య తక హాంఫతా హుఆ, మిలన కీ ఉతావలియోం కే సాథ, యువకోం కీ తరహ కభీ సాయకిల సే కభీ పైదల ఆతా జాతా థా। బీచ మేం కభీ ఘమాపుర మేం కహానీకార రాజేన్ద్ర దానీ సే భీ బైఠక కరతా థా। ఉసకీ ఆవారగీ సోద్దేశ థీ। శామోం కా వార్తాలాప, మిత్ర మిలన, కార్య-యోజనాఏం, దేర రాత తక నాటకోం కా పాఠ, రిహర్సల ఆది హోతే రహతే థే। ఉస సమయ తక నఈ పీఢీ పర హరిశంకర పరసాఈ కా జాదూ చఢ నే లగా థా। వినోద కుమార శుక్ల ఔర నరేశ సక్సేనా కో శహర ఛోడ కర గయే హుఏ లగభగ ఏక దశక హో రహా థా। ముక్తిబోధ కీ మృత్యు హో చుకీ థీ, లేకిన ఉనకే సృజన కా సాయా శహర పర జబరదస్త రూప సే మండరా రహా థా। పరసాఈ కీ ఉపస్థితి ఔర ముక్తిబోధ కీ అనుపస్థితి నే ఛాత్రోం, అధ్యాపకోం, లేఖకోం, పత్రకారోం ఔర రంగ-కర్మియోం కో ఉత్తేజిత కియా హుఆ థా। భోజపుర కే బాద ఏక నయా అలఖనందన జబలపుర మేం పైదా హో రహా థా। తీస సాల వహ జబలపుర మేం రహా ఔర తీస సాల భోపాల మేం। శురూఆత ఉసకీ జబలపుర మేం హుఈ ఔర అంత భోపాల మేం। రాజధానీ మేం, సర్వసాధారణ సే జుడే రంగ-కర్మ ఔర లోకప్రియ రంగమంచ కీ వజహ సే వహ నాటక కే సంసార కా సిరమౌర బనా ఔర ముఖయమంత్రీ, సంస్కృతి మంత్రీ కో భీ ఉసకా గుణగాన కరనా పడా। జబకి ఉసకీ శవయాత్రా మేం అభినేతా, రాజనైతిక-సాంస్కృతిక కార్యకర్త్తా, లేఖక, దర్శక, స్తంభకార ఔర హిన్దీ-ఉర్దూ కీ దునియా కే బహుత సే లోగ శామిల థే।
కారంత కా సాథ
మేరీ ములాకాతేం ఉససే సాతవేం-ఆఠవేం దశక మేం ఖూబ హుఈం ఔర జల్దీ హీ హమ ఏక దూసరే కే సాథీ హో గయే। ఉసకే భీతర ముఝే అపనా ఆవారాపన నజర ఆతా థా। ఇలాహాబాద సే ఉఖడ జానే కే బాద మైం జబలపుర మేం అపనే ఠికానే బనా రహా థా। ఉన దినోం జబలపుర బహుత హీ ఖూబసూరత ఔర శానదార థా, సాంస్కృతిక రూప సే ఖూబ సమ్పన్న। ఇసీ వజహ సే మైం ఏక ఆంశిక కమ్యూనిస్ట బన సకా। హమనే మిల-జులకర వివేచనా జైసీ రంగ-సంస్థా కా నిర్మాణ కియా, జిసనే అబ అపనీ కీర్తి కే 50 వర్ష పూరే కర లియే హైం। ఇసీ సమయ అలఖనందన ఏక పక్కా యువక హుఆ ఔర ఉసనే మధ్యప్రదేశ ఔర ఛత్తీసగఢ కే లోక-నాట్యోం, లోక-సంగీత కా గహరా అధ్యయన కర లియా థా, జిస వజహ సే బాద మేం వహ అపనే రంగమంచ పర కావ్యాత్మక-బింబోం కీ రచనా ఔర లోకతత్వోం కా పనరావిష్కార ఔర నవాచార కే లియే చర్చిత హో సకా। ఇసీ ఆధారభూమి కీ వజహ సే అలఖనందన కో భారత-భవన మేం రహతే హుఏ కారంత జైసే విశ్వవిఖ్యాత నిర్దేశక కా న కేవల సాథ మిలా బల్కి ఉనకే మాహిర రంగ-సంగీత కా అనుభవ భీ మిలా। విదిత హో కి భారత-భవన కే రంగమండల మేం అలఖనందన ఆఠ సాలోం తక బ. వ. కారంత కే సహాయక నిర్దేశక రహే। కారంత కే బాద అలఖ సర్వోచ్చ నిర్దేశక పద పర జానే కే లియే పూరీ యోగ్యతా రఖనే బావజూద ఉససే ఇసలియే వంచిత రహే కి ఉన దినోం కే ఏక జానే-మానే సంస్కృతి-జార నే ఐసీ సంభావనా సే ఉన్హేం వంచిత కర దియా।

జబలపురియా శురుఆత
సాతవేం దశక కే అంతిమ దౌర మేం జబలపుర కీ అపనీ రక్షా-మంత్రాలయ కీ అచ్ఛీ ఖాసీ నౌకరీ ఛోడ కర పూరా వక్తీ రంగ కర్మ కరనే కీ బాత అలఖ ముఝసే హమేశా కరతే థే। మైం ఉన్హేం రోకతా థా పర వే నహీం మానే। ఉన్హోంనే చుపచాప అంతిమ నిర్ణయ కర లియా। అలఖనందన ఏక బేచైన, మేహనతీ ఔర జిద్దీ ఆదమీ థా। నిర్ణయ మేం ఉసకీ భావుకతా నహీం థీ, మేరే రోకనే మేం జరూర థీ। కుఛ హీ దినోం పహలే జబలపుర మేం పంకజ స్వామీ కో ఏక సాక్షాత్కార దేతే హుఏ, అలఖ నే కహా థా కి అగర ముఝే 250 వర్ష కా జీవన మిలే తో ఉతనే హీ సమయ తక రంగ కర్మ కరతే హుఏ థకూంగా నహీం। ఇసలియే ఉసనే నౌకరీ ఛోడ దీ ఔర ఆజాద హో గయా। వహ బిల్కుల నిడర థా ఔర లక్ష్యభేద కే లియే తత్పర థా। బాద మేం ఉసనే భోపాల కే ఏక బడే ఉర్దూ శాయర ఫజ్ల తావిశ కే నాటక 'డరా హుఆ ఆదమీ' కీ శానదార యాదగార ప్రస్తుతి కీ ఔర జబలపుర మేం భీ 'వివేచనా' నే ఇసకా మంచన కియా।
జహాం తక ముఝే యాద ఆతా హై అలఖనందన కీ జబలపురియా శురూఆత ఏక నుక్కడ నాటక సే హుఈ - 'జైసే హమ లోగ'। ఇసే హిన్దీ కే కథాకార శశాంక నే లిఖా థా। శశాంక తబ మనోవిజ్ఞాన కే ఛాత్ర థే ఔర ఉన్హేం ఇస నాటక కో సమయ పర లిఖ దేనే కే లియే మైంనే ఏక కమరే మేం బంద కర దియా థా। ఏక స్థానీయ రంగ-సంస్థా 'కచనార' కే లియే అలఖ నే మశహూర నాటకోం, 'రంగ గంధర్వ' ఔర 'తీన అపాహిజ' కా నిర్దేశన కియా। వివేచనా కే సాథ ఉన్హోంనే 'దులారీ బాఈ', 'బకరీ', 'ఇకతారే కీ ఆఁఖ', 'బహుత బడా సవాల', ఔర 'వేటింగ ఫౖర ద గోడో' జైసే బడే నాటక కియే ఔర ఇన నాటకోం నే ఖూబ ధూమ మచాఈ। ఇసీ దౌరాన అలఖ నే ధమతరీ, రాయపుర, బిలాసపుర ఔర బాద మేం అమ్బికాపుర, రాయగఢ మేం ఐసీ కార్యశాలాఏం కీం జినసే స్థానీయ రంగకర్మీ ఉభర కర ఆ సకే। ఆజ భీ వే నాటక కే జీతే-జాగతే కేన్ద్ర బనే హుఏ హైం। యహ 1975 సే 1980 కా సమయ థా।
రాష్ట్రీయ పహచాన
అలఖ కే జీవన కా దూసరా దౌర ఉసకీ రాష్ట్రీయ పహచాన కా హై, జిసమేం వహ జబలపుర సే భోపాల ప్రవాస పర గయా ఔర ప్రముఖతః వహీం రహ గయా। ఉస సమయ భారత-భవన మేం రంగమండల కా తానా-బానా బునా జా రహా థా ఔర అలఖ ఉసకే సంస్థాపకోం, నిర్మాతాఓం మేం ఏక ప్రముఖ వ్యక్తి థా। ఉసనే లగభగ ఆఠ వర్ష తో దేశ కే విఖ్యాత ఔర మహాన రంగశిల్పీ బ. వ. కారంత కే సాథ హీ కామ కియా। కుల 16 వర్ష అలఖనందన భారత భవన మేం రహా। ఉసనే 'ఆధే అధూరే', 'క్లర్క కీ మౌత', 'ఆగరా బాజార', 'శస్త్ర సంతాన', 'చందా బేడనీ', 'తామ్ర పత్ర', 'జగర మగర అంధేర నగర' ఔర 'చారపాఈ' జైసే సఫల నాటకోం కీ ప్రస్తుతి కీ। మోహన రాకేశ, రామేశ్వర ప్రేమ, హబీబ తనవీర, త్రిపురారీ శర్మా ఔర మణి మధుకర కే నాటకోం కే అలావా ఉసనే స్వయం కే భీ నాటక కియే। ఉసకా ఏక ఖాస కామ యహ థా కి ఉసనే బచ్చోం కే లియే 10 సే అధిక నాటకోం కీ పరికల్పనా కీ ఔర ఉనకా మంచన కియా, కరవాయా। ఏశియా కవితా సమారోహ మేం ఉసనే శ్రీకాంత వర్మా కే 'మగధ' కీ నాట్య ప్రస్తుతి కీ థీ, జిసే ఖూబ సరాహనా మిలీ। ఉసనే బేంగలురూ మేం ఉర్దూ థియేటర కీ స్థాపనా కీ ఔర ౨౦ సాల తక దేశ కే బడే నాట్య సమారోహోం మేం యాదగార ప్రస్తుతియాఁ భీ ఉసకే ఖాతే మేం హైం।

నట బుందేలే కా అవదాన
భారత భవన సే ముక్త హోనే సే పహలే హీ ఉసనే ఏక నాటక టుకడీ 'నట బుందేలే' కీ స్థాపనా కర లీ థీ, జిసమేం వహ శేష జీవన కామ కరతా రహా। యహీ ఉసకా మౌలిక దస్తా థా। వహ లగాతార కవితాఏం లిఖ రహా థా। ఉసకే దో-తీన సంగ్రహ ఆయే, పహలా కవితా సంగ్రహ 2003 మేం ఆయా థా, జిసకా నామ 'ఘర నహీం పహుఁచ పాతా' థా। వహ అపనే నాటకోం మేం కవితాఓం కా ప్రయోగ అక్సర కరతా థా। ఉసకే ఏక నాటక మేం ముక్తిబోధ కీ ఏక కవితా కా పాఠ మైంనే భీ కియా థా।

అలఖనందన నే జబ 'తామ్ర పత్ర', నట బుందేలే కే బైనర పర కియా తబ వహ రంగ భాషా మేం ఏక సృజనాత్మక ముఠభేడ కరనే కీ క్షమతా పైదా కర చుకా థా। ఉసకా కద ఇతనా బడా హుఆ కి ఉసకే ఏక నాటక 'మహానిర్వాణ' మేం ఖుద బ. వ. కారంత నే ఏక అభినేతా కీ హైసియత సే కామ కియా। యహ 1994-95 కీ ఘటనా హై। భోపాల గైస త్రాసదీ పర ఉసకే నాటక 'బాంఝ ఘాటీ' కే సమయ విఖ్యాత అభినేత్రీ విభా మిశ్రా సే ఉసకా గహరా వివాద భీ హుఆ। ఉసనే అరుణ పాండే, సీతారామ సోనీ, రాజేన్ద్ర కామలే, గౌరీశంకర యాదవ, అజయ ఘోష, ఆలోక చటర్జీ, తపన బేనర్జీ, ఇరఫాన సౌరభ ఔర రంజనా భట్ట జైసే బడే అభినేతా థియేటర కీ దునియా కో దియే ఔర బసంత కాశీకర జైసే యువా రంగ నిర్దేశక కో గహరీ ప్రేరణాఏం।
అలఖనందన కో శిఖర సమ్మాన, సంగీత నాటక అకాదమీ కా శీర్ష రాష్ట్రీయ సమ్మాన, హబీబ తనవీర సమ్మాన, స్పందన పురస్కార ఔర నరసీ సమ్మాన ఆది అనేక సమ్మాన మిలే। పర ఉసకా వాస్తవిక సమ్మాన రంగ జనోం కే భీతర థా। కహతే హైం కి వహ భోపాల శహర మేం హోనే వాలా, భరసక, హర నాటక దేఖతా థా। భారత భవన మేం ఉసకే లియే ఏక కుర్సీ సదైవ ఖాలీ రహతీ థీ। వహ నాటక దేఖతా ఔర చుపచాప లౌట జాతా థా। వహ తత్కాల ప్రతిక్రియా నహీం దేతా థా। జిస దిన యహ కుర్సీ ఖాలీ రహ జాతీ థీ, ఇసకా మతలబ హోతా థా కి అలఖనందన భోపాల మేం నహీం హై। అబ యహ కుర్సీ సదైవ ఖాలీ రహేగీ।

సోమవార, 20 ఫరవరీ 2012

వివేచనా రంగమణ్డల రాష్ట్రీయ నాట్య సమారోహ-2012 : ఉత్కృష్ట రంగకర్మ కో దర్శకోం కా సమర్థన


బలపుర కీ వివేచనా రంగమణ్డల నే పిఛలే దినోం పాంచ దివసీయ 'రంగ పరసాఈ-2012 రాష్ట్రీయ నాట్య సమారోహ' కా ఆయోజన 'శహీద స్మారక' మేం కియా। యహ నాట్య సమారోహ ప్రసిద్ధ కవి ఔర గీతకార పండిత భవానీ ప్రసాద తివారీ కో సమర్పిత థా। వివేచనా కీ స్థాపనా వర్ష 1961 మేం హుఈ థీ ఔర సంస్థా నే 1975 సే నుక్కడ నాటకోం కే ప్రదర్శన సే అపనీ రంగ యాత్రా కీ శురూఆత కీ, జో ఆజ తక జారీ హై। దేశ మేం వివేచనా రంగమణ్డల కీ పహచాన ఏక సక్రియ సరోకార సే జుడీ హుఈ రంగకర్మ సంస్థా కే రూప మేం హై। వివేచనా రంగమణ్డల పిఛలే కుఛ వర్షోం సే నఏ నిర్దేశకోం కీ నాట్య ప్రస్తుతియోం కో రాష్ట్రీయ సమారోహ మేం భీ మౌకా దే రహీ హై। ఇస బార కే నాట్య సమారోహ మేం భీ నఏ నాట్య నిర్దేశకోం కో మౌకా దియా గయా। ఇస ప్రయాస కో రంగకర్మియోం కే సాథ-సాథ దర్శకోం నే భీ సరాహా। ఇస బార కే నాట్య సమారోహ కీ ఏక ఖాస బాత యహ భీ రహీ కి దర్శకోం కో పాంచ దిన మేం ఛహ నాటక దేఖనే కో మిలే। సమారోహ కీ శురూఆత హాస్య నాటక సే హుఈ ఔర అంత గంభీర ఔర విచారోత్తేజక నాటక సే హుఆ। నాట్య సమారోహ కీ ఏక విశేషతా యహ భీ రహీ కి ఇసమేం హరిశంకర పరసాఈ, ముక్తిబోధ, బాదల సరకార ఔర రాహీ మాసూమ రజా లిఖిత నాటకోం కో ప్రస్తుత కియా గయా। నాట్య సమారోహ మేం ఏక నాట్య ప్రస్తుతి ఐసీ భీ రహీ, జిసే కలాకారోం నే బినా స్క్రిప్ట కే ప్రస్తుత కియా। కుల మిలా కర కహేం తో జబలపుర కే దర్శకోం కో పాంచోం దిన అలగ-అలగ రంగోం కే నాటక దేఖనే కో మిలే ఔర ఉన్హోంనే ఇసకా భరపూర ఆనంద లియా। నాట్య సమారోహ కే సమాపన పర భోపాల కే రంగకర్మీ జావేద జైదీ కో వివేచనా రంగమణ్డల నే ప్రతీక చిన్హ ఔర గ్యారహ హజార రూపఏ కీ రాశి భేంట కర సమ్మానిత కియా।
నాట్య సమారోహ కే పహలే దిన వివేచనా రంగమణ్డల నే ప్రగతి-వివేక పాణ్డే కే నిర్దేశన మేం బాదల సరకార లిఖిత వల్లభపుర కీ రూప కథా కో ప్రస్తుత కియా। వల్లభపుర కీ రూప కథా బాదల సరకార కా సిచుఏశనల కౖమేడీ నాటక హై। ఇస నాటక కో బాదల సరకార నే సన్ 1963 మేం లిఖా థా। ఇసకా ప్రథమ మంచన బాదల సరకార ద్వారా స్థాపిత సంస్థా 'శతాబ్దీ' నే 28 నవమ్బర 1970 మేం కియా థా। తబ సే ఇస నాటక కో దేశ భర కీ కఈ రంగ సంస్థాఏం ప్రస్తుత కర చుకీ హైం। వైసే వల్లభపుర కీ రూప కథా అంగ్రేజీ ఫిల్మ 'యూ ఆర నోఏంజల్స' పర ఆధారిత నాటక హై। వివేచనా రంగ మణ్డల నే నాట్య సమారోహ కే మాధ్యమ సే ఇస నాటక కో పహలీ బార ప్రస్తుత కర కే దర్శకోం కో కాఫీ ప్రభావిత కియా। సిచుఏశనల కౖమేడీ కే కారణ దర్శకోం నే నాటక కా భరపూర మజా లియా। బినా మధ్యాంతర కే లంబా నాటక హోనే బావజూద దర్శక కహీం భీ ఉకతాఏ నహీం। నాటక కే ఏక నిర్దేశక వివేక పాణ్డే నే ముఖ్య పాత్ర భూపతి కీ భూమికా భీ నిభాఈ। ఉన్హోంనే సఫల అభినయ కే సాథ ఏక జటిల విషయ వాలే నాటక కీ ప్రభావీ ప్రస్తుతి కర దోహరీ సఫలతా అర్జిత కీ। నాటక మేం సభీ కలాకారోం నే అచ్ఛా అభినయ కియా, లేకిన రవీన్ద్ర ముర్హార నే సంజీవ కీ భూమికా నిభా కర దర్శకోం కా దిల జీత లియా।
సమారోహ కే దూసరే దిన దో నాట్య ప్రస్తుతియాం హుఈం। ద ఫేక్ట ఆర్ట ఏన్డ కల్చర సోసాయటీ, బేగుసరాయ నే గజానన మాధవ ముక్తిబోధ లిఖిత 'సమఝౌతా' ఔర మంచ ముమ్బఈ నే 'హమ బిహార సే చునావ లడ రహే హైం' కో ప్రస్తుత కియా। హమ బిహార సే చునావ లడ రహే హైం హరిశంకర పరసాఈ కా సశక్త వ్యంగ్య హై ఔర ఇసే విజయ కుమార మంచ పర ఉతనే హీ ప్రభావీ ఢంగ సే ప్రస్తుత కరతే హైం, ఇసలిఏ జబలపుర మేం లగభగ ఏక-డేఢ వర్ష కే అంతరాల మేం ఇస నాటక కే మంచన హోతే రహతే హైం। విజయ కుమార నే ఏకల అభినయ సే పరసాఈ కే వ్యంగ్య కో ఔర ధారదార బనా దియా హై, జిసే జబలపుర కే దర్శక ఖాసా పసంద కరతే హైం। దూసరీ నాట్య ప్రస్తుతి సమఝౌతా భీ ఏకల అభినయ పర ఆధారిత థీ। యహ నాటక విచారోత్తేజక హై, జిసమేం దునియా కో సర్కస కే రూప మేం ప్రస్తుత కియా గయా హై। కహానీ కా నాయక నౌకరీ కీ తలాశ మేం ఏక దఫ్తర సే దూసరే కే బీచ భాగతే రహనే కీ పీడా నాటక కా ధరాతల హై। సమఝౌతా ఏక ఐసే నౌజవాన కీ కహానీ హై, జో మౌజూదా హాలాత కే సామనే అసహాయ ఔర మజబూర హై। నాట్య ప్రస్తుతి ఉస సమయ చరమోత్కర్ష పర పహుంచ జాతీ హై, జబ దునియా మేం సఫలతా కే లిఏ ఇంసాన స్వయం కో జానవరోం కే రూప మేం ఢాలనే కో తైయార హో జాతా హై। వైశ్వీకరణ కీ అంధీ దౌడ కే సమయ మేం 'సమఝౌతా' జీవన కీ కడవీ సచ్చాఈయోం కో ఉజాగర కరనే కా సఫల ప్రయాస హై। పూరే నాటక మేం మానవేన్ద్ర త్రిపాఠీ నే ఫిజీకల థిఏటర కో ఏక పాఠ్య పుస్తక కే రూప మేం ప్రస్తుత కియా హై। నాటక మేం సంగీత ఔర ప్రకాశ పరికల్పనా నే విషయ కే సమ్ప్రేషణ మేం మహత్వపూర్ణ భూమికా నిభాఈ। నాటక కే నిర్దేశక ప్రవీణ కుమార గుంజన ప్రస్తుతి కే మాధ్యమ సే అపనీ బాత కహనే మేం పూర్ణతః సఫల రహే।
సమారోహ కే తీసరే దిన దస్తక, ముమ్బఈ నే దాస్తాన గోఈ కీ ప్రస్తుతి దీ। దాస్తాన గోఈ కా లేఖన వ నిర్దేశన మహమూద ఫారూఖీ నే కియా హై। జబలపుర మేం దాస్తాన గోఈ కో రాణా ప్రతాప సేంగర, శేఖ ఉస్మాన ఔర రాజేన్ద్ర కుమార నే ప్రస్తుత కర మహమూద ఫారూఖీ ఔర దానిశ హుసైన కీ యాద కో తాజా కర దియా। ఇససే పహలే ఫారూఖీ ఔర హుసైన దాస్తాన గోఈ కో ప్రస్తుత కర చుకే హైం। సమారోహ మేం దాస్తాన గోఈ కీ పారమ్పరిక దాస్తానే అమీర హమజా కే దో ముఖ్య కిరదారోం అమీర హమజా ఔర ఉసకే దోస్త అమర అయ్యార కీ కహానీ కే సాథ-సాథ సమకాలీన డా. వినాయక సేన కీ సంఘర్ష గాథా కో దాస్తాన గోఈ కే రూప మేం ప్రస్తుత కర ఏక నయా ప్రయోగ కియా గయా, జిసే దర్శకోం కా సమర్థన భీ మిలా।
సమారోహ కే చౌథే దిన ముమ్బఈ కీ రంగ సంస్థా సారంగ నే 'లైట్స అనపైక!' కీ ప్రస్తుతి దీ। యహ నాటక దర్శకోం కే లిఏ బిల్కుల నయా అనుభవ రహా। బినా స్క్రిప్ట కే నాటక మేం ఛహ పాత్ర 15 దినోం కే లిఏ దునియా సే పూరీ తరహ అలగ హో కర సాథ రహతే హైం। ఇస దౌరాన ఉనకే పాస ఏక అఖబార, టేలీవిజన, జిమ, బగీచా ఔర సాథ మేం రఖనే కే లిఏ కుఛ నిజీ సమాన కే అలావా కుఛ నహీం రహతా హై। ఛహోం పాత్ర పహేలీనుమా-విచిత్ర కామోం మేం ఫంస జాతే హైం, కుఛ అజీబ సే ఖేల ఖేలతే హైం ఔర జటిల చర్చాఏం కరతే హైం। ఇస సబ మేం వే మజబూర హో జాతే హైం అపనే భీతర కో ఝాంకనే కే లిఏ ఔర అపనే పరిప్రేక్ష్య పర సవాల ఉఠానే కే లిఏ ఔర అపనీ సహజ ప్రవృత్తి సే రూబరూ హోనే కే లిఏ। నాటక కా సందేశ హీ హై కి హమ అపనే కో అనపైక కర లేం యా జైసే హైం వైసే హీ రహేం బినా కిసీ ఆవరణ కే। ఇస నాటక కీ ఖాసియత హై కి ఇసకా హర మంచన అపనే ఆప మేం మౌలిక హై। ఛహ పాత్రోం కే బాతోం సే దర్శక స్వయం కో ఆత్మసాత్ కర లేతా హై। హింగ్లిశ హోనే కే బావజూద నాటక మేం పాత్రోం కీ బాతచీత కా దర్శక ఆనంద లేతే హైం ఔర స్వయం కో భీ ఏక పాత్ర సమఝనే లగతే హైం। యహీ బాత ఇస నాటక కీ సఫలతా కా ఏక మహత్వపూర్ణ పహలు హై।
నాట్య సమారోహ కీ అంతిమ ప్రస్తుతి కే రూప మేం సంభావనా భోపాల నే 'టోపీ శుక్లా' కా మంచన కియా। టోపీ శుక్లా రాహీ మాసూమ రజా కే ఉపన్యాస కా నాట్య రూపాంతరణ హై। కహానీ భారత కీ ఆజాదీ కే కుఛ పహలే కీ హై ఔర ఆజాదీ కే బాద కే భారత కే నౌజవానోం కే సపనోం ఔర ఖ్వాహిశోం కో దర్శాతీ హై। జిందా రహనే కే లిఏ లోగ సమఝౌతా కరతే హైం ఔర జో సమఝౌతా నహీం కర పాతా హై, వహ ఆత్మహత్యా కర లేతా హై। రాహీ మాసూమ రజా కే అనుసార యహ కహానీ 'సమయ' కీ హై, ఇస కహానీ కా హీరో 'సమయ' హై, సమయ కే అలావా కోఈ ఇస లాయక నహీం హై కి ఉసే కహానీ బనాయా జాఏ। యహ నాటక అవసాద సే శురూ హో కర అవసాద పర ఖత్మ హోతా హై। నాటక మేం ప్రసిద్ధ రంగకర్మీ అలఖనందన కే బేటే అంశపాయన సిన్హా 'అంశు' నే టోపీ శుక్లా కే ముఖ్య పాత్ర కీ భూమికా నిభాఈ। నాటక కే దూసరే దిన అంశపాయన సిన్హా కో అపనే పితా అలఖనందన కే నిధన కీ ఖబర జబలపుర మేం హీ మిలీ। టోపీ శుక్లా కీ విషయవస్తు అవశ్య ఆజాదీ కే సమయ కీ హై, లేకిన ఇసమేం ఉఠాఏ గఏ సామ్ప్రదాయికతా కే సవాల ఆజ భీ సమ-సామయిక హైం ఔర లోగోం కో ఉద్వేలిత కర రహే హైం। సామ్ప్రదాయికతా జైసే నాజుక విషయ కో నిర్దేశక జావేద జైదీ ఔర ఉనకే కలాకారోం నే బహుత సంజీగదీ సే ప్రస్తుత కియా।
వివేచనా రంగమణ్డల నే రాష్ట్రీయ నాట్య సమారోహ కే ఆయోజన సే ఇస మిథక కో భీ తోడా కి నాటకోం కో దర్శక దేఖనే నహీం ఆతే। నాట్య సమారోహ కే పాంచోం దిన ప్రేక్షాగృహ మేం దర్శకోం కీ భీడ జుటీ ఔర ఉన్హోంనే టికట ఖరీద కర ఉత్కృష్ట రంగకర్మ కో సమర్థన ఔర సహయోగ భీ దియా।

మంగలవార, 11 అక్తూబర 2011

సాహిత్య కే గాంవ మేం బాజార


(అభీ హాల హీ మేం గ్రామీణ విషయవస్తు కే దో లేఖకోం-అమరకాంత ఔర శ్రీలాల శుక్ల కో జ్ఞానపీఠ పురస్కార దేనే కీ ఘోషణా కీ గఈ హై। 'కౌన బనేగా కరోడపతి' మేం గాంవ కే గరీబోం కో భాగీదారీ దీ జా రహీ హై। యహ అనాయాస నహీం హై। ఇసకే పీఛే గాంవ పర బాజార కీ పకడ ఔర పహుంచ కో మజబూత బనానే కా సోచా సమఝా అభియాన హై। ఇసీ ముద్దే పర జ్ఞానరంజన నే 'సాహిత్య కే గాంవ మేం బాజార' శీర్షక సే ఏక విశ్లేషణ నాగపుర సే ప్రకాశిత లోకమత మేం పిఛలే దినోం కియా। ఉనకా విశ్లేషణ యహాం ప్రస్తుత హై।)

మరకాంత ఔర శ్రీలాల శుక్ల విశుద్ధ రూప సే గ్రామీణ పృష్ఠభూమియోం మేం ప్రచుర లేఖన కరనే వాలే కథాకార నహీం హైం। యద్యపి అమరకాంత గ్రామీణ ఇలాకే సే హీ శహర మేం ఆఏ, జిస తరహ హిన్దీ మేం అనేక రచనాకార ఆఏ హైం। ప్రేమచంద, శివపూజన సహాయ, జగదీశ చంద్ర, ఫణీశ్వరనాథ రేణు, రాహీ మాసూమ రజా, మార్కండేయ, శివమూర్తి ఔర హరనోట ఆది కథాకారోం కీ తరహ అమరకాంత గ్రామీణ లేఖన కే రచనాకార నహీం హైం। ఉన్హేం హమ ప్రేమచంద కీ కహానీ కీ పరంపరా కో అగ్రసర కరనే వాలే కహానీకార అవశ్య మాన సకతే హైం।

అమరకాంత కీ రాహ- 1950 అథవా ఆజాదీ కే బాద ఇలాహాబాద, బనారస, లఖనఊ, ఆగరా, బలియా ఆది ఉత్తరప్రదేశ కే శహర ఇస తరహ కే శహర థే కి ఉన్హేం బడా గాంవ యా మంఝోలా శహర కహా జా సకతా థా। దో దశక పహలే తక తో దిల్లీ కో భీ బడా గాంవ కహతే థే పఢే లిఖే లోగ। ఆజ కే కిసీ భీ మధ్యమవర్గీయ శహరోం కీ తులనా మేం వే బేహద మంద, కఛుఆ చాల, కమ జనసంఖయా వాలే, ఉద్యోగవిహీన, ఛోటే కార్యాలయోం వాలే, ఉనీందే, వనస్పతియోం సే ఘిరే, పైదల ఔర సాఇకిల ప్రముఖ శహర థే। శహరో కే ఊపర గ్రామీణ అక్స థా, శహరోం మేం బోలియోం కా పర్యాప్త ప్రచలన థా। అమరకాంత కీ యహీ రాహ థీ, యహీ జగహ థీ। అమరకాంత మేం జో అద్వితీయ వినోద థా, వహ గ్రామీణ సమాజ ఔర మనుష్య సే ఆయా థా। ఉనకీ కహానియోం కే విషయోం మేం గాంవ, కస్బే ఔర శహర కీ మిలీజులీ అవస్థా హై। సబ ఏక దూసరే కో 'ఓవరలైప' కరతే హుఏ అపనీ కహానియోం, కేవల కహానియోం కే బల పర వే హిన్దీ కే థోడే-బహుత లేఖక థే।
శ్రీలాల కీ జగహ-శ్రీలాల శుక్ల నౌకరశాహ థే। నిపుణ, బుద్ధిమాన, శీన కాఫ దురుస్త, ఉచ్చ సామాజిక ప్రతిష్ఠావాన తో థే హీ ఉనకీ సామాజిక బనావట భీ ఐసీ హీ థీ। అమరకాంత శురూఆతీ దినోం సే కమ్యునిస్ట థే। 'కమ్యునిస్ట' కహానీ లిఖీ థీ, ఛోటీ-మోటీ నౌకరీ కరతే రహే, జీవన కఠోర థా, పర ఉనమేం గిలా-శికవా కభీ నహీం రహా। యహ ఉనకీ విచారధారా కా ఆచరణ థా, జీవన భర యహ బనా రహా హై। శ్రీలాల శుక్ల హిన్దీ మేం ఉస గుట కే ప్రియ రహే, జో వామపంథ విరోధీ రహా ఆయా, జిసకా అస్తిత్వ హీ వామపంథ కీ ఖిలాఫత సే బనా। వే 'పరిమల' మేం అమూర్త రూప సే సక్రియ రహే। ఉనకా దోస్తానా వహీం థా। ఉన్హేం సమాజవాదియోం కా లాభ మిలా। పర శ్రీలాల శుక్ల అపనే దమఖమ, శరాఫత, హాజిరజవాబీ కే బాద భీ ఔర రాగదరబారీ జైసీ చర్చిత కృతి కే బాద భీ బడే లేఖక న
హీం హైం। 'బడే' శబ్ద పర మేరా దబావ హై కి ఇస సహీ అర్థ మేం సమఝా జాఏ। పరిమల కే సాథీ హోనే కే బావజూద పరిమల కే దిగ్గజోం నే ఉన్హేం 'బడా' లేఖక నహీం మానా। పరిమల కే నియంతా 'వ్యంగ్య' కో ఉపహాస సే దేఖతే థే ఔర ఇసే ఊంచా దర్జా నహీం దేతే థే। ఇస పర కాఫీ హాఉస కీ అనేక బహసోం కా మైం యువా శ్రోతా భీ ఇలాహాబాద మేం రహా హూం।
ఉపహాస కా లేఖన-శ్రీలాల శుక్ల కీ 'రాగ దరబారీ' మేం ప్రహసన, మాఖౌల, కిస్సా ఔర హాస్య కా ఝరనా ఫూటతా హై। వే మజామత కే ఉస్తాద హైం, పర ఉనకా సారా కియా-కరాయా క్షణభంగూర హై। అగర సూక్ష్మతా సే శ్రీలాల జీ కీ మీమాంసా కీ జాఏ తో ఉనమేం అర్బన లేఖక కీ ఆధునిక ప్రవృత్తియాం నహీం హైం। వే ఓవర రేటేడ లేఖక హైం, పరసాఈ జైసే శ్రేష్ఠ ఔర దేశ కే బడే లేఖక కే సాథ భీ ఉన్హేం ఖడా కియా గయా। ఖడా కరనే వాలోం కా ఉద్దేశ్య కేవల ఉన్హేం ఖడా కరనా థా, ప్రగతిశీల విచారధారా కే పరసాఈ కో కమతర కరనే కే లిఏ। శ్రీలాల శుక్ల సదా జగమగాతీ దునియా మేం రహే, జబకి అమరకాంత కే చారోం తరఫ ఏక గోబర సే బనీ కచ్చీ కోఠరీ కా అంధేరా థా। ఢిబరియాం జల రహీ హైం చారో తరఫ ఔర అమరకాంత లిఖ రహే హైం। అమరకాంత బడే లేఖక ఇసలిఏ భీ హైం కి ఉన్హేం కభీ గిలా-శికవా నహీం రహా। ఉన్హోంనే జిస లేఖకీయ జీవన కో ఔర ఉత్తర భారతీయ సమాజ కో స్వీకార కియా, ఉససే ఉన్హేం గహరా ప్యార థా। ఉనకీ చాల సాఫ-సుథరీ థీ। వే ఖుశదిల రహే ఔర ఏక బడే రచనాకార కీ స్థిరతా ఔర తటస్థా ఉనమేం హై। అపనే సమకాలీనోం కీ వే గహరీ ఇజ్జత కరతే హైం ఔర గులగులే సే అమరకాంత మేం విచారోం కా పత్థర బిల్కుల గ్రేనాఇట కా హై। ఉన్హేం దూర కినార మేం అపనే చునే హుఏ ఏకాంత మేం రహనా పసంద థా, ఇసలిఏ బడే పరాభవోం ఔర రాజనీతిక శేయర బాజార గిరనే, ఉఠనే, బదలనే కే బావజూద వే అవిచలిత రహే। ముఝే ఉనకే చేహరే కీ ఆకృతి బ్రేఖత కే కాఫీ కరీబ లగతీ హై। ఇసలిఏ నిష్కర్ష కే రూప మేం యహ సహీ హై కి శ్రీలాల శుక్ల కే అతిశబాజ లేఖన ఔర అమరకాంత కే అంధేరోం కో ఏక జగహ రఖ కర పురస్కృత కరనా అపమానజనక భీ హై, ఔర ఏక హద తక కారిస్తానీ భీ। కిశన పటనాయక కీ టిప్పణీ సటీక హై కి 'రాగ దరబారీ' కే లేఖక కో గాంవోం సే సహానుభూతి నహీం హై। మేరీ సమఝ యహ హై కి శ్రీలాలజీ కీ గాంవ కే జీవన సే క్యా శహరవాసీ సే భీ యారీ నహీం హై।
జ్ఞానపీఠ కీ యాత్రా-అమరకాంత ఔర శ్రీలాల శుక్ల కే పురస్కార ప్రసంగ కో ఔర విస్తార సే జాననా హో తో జ్ఞానపీఠ కీ యాత్రా కీ తరఫ ధ్యాన దేనా హోగా। జ్ఞానపీఠ కీ స్థాపనా మేం శోధ, మీమాంసా, క్లాసికీ చేతనా కా ప్రకాశన ఔర ఆయోజన ఉసకీ గతివిధి కా ప్రముఖ హిస్సా థా। 'జ్ఞానోదయ' మేం మాంస మదిరా, లహసున-ప్యాజ కా ఉల్లేఖ కహానీ, కవితా మేం ఆనే పర ఉసే సంపాదిత కర దియా జాతా థా। యహ ధర్మవీర భారతీ ఔర రమేశ బఖశీ జైసే సంపాదకోం కే జమానే మేం భీబచా హుఆ థా। ఫిర 2010 తక ఆతే-ఆతే స్త్రియోం పర కుత్సిత టిప్పణీ భీ ఛపనే లగీ। ఆజ దేఖిఏ కి కైసే జ్ఞానపీఠ కీ యాత్రా సమ సామయిక బాజార కీ తరఫ రేంగ రహీ హై। ఆధునికతా ఔర లోకప్రియతా ఔర ప్రింటఆర్డర కీ లలక, బాజార కీ తరఫ ఉన్ముఖ హోనా, ఉసకా తర్క దేనే లగనా జ్ఞానపీఠ కీ మహత్వాకాంక్షా కా హిస్సా హో గయా హై। ఇసలిఏ జ్ఞానపీఠ మేం దేశ కే సబసే మహంగే సేల్సమైన ఔర అభినేతా అమితాభ బచ్చన కా ప్రవేశ విచారణీయ హై। యహ న తో అకారణ హై ఔర న బుద్ధూపనా।
జూరీ కా ఖేల-జ్ఞానపీఠ భీ హిచకతే-హిచకతే విశ్వ కే తాకతవర పురస్కారోం కీ రాహ మేం ఉఠ రహా హై। విశ్వ రాజనీతి మేం ఉసకీ కోఈ జగహ నహీం హై న విశ్వ బాజార మేం, లేకిన ఉసకీ లలక యహీ హై। యహ భీ ముమకిన హై కి సహీ ఖిలవాడ కా కూట ఖేల న కర సకనే కే కారణ వహ అధకచరే చపేటే మేం ఆ జాఏ। పర యహ సబ భవిష్య కే ఖేల హైం। అభీ మేరీ సమఝ యహ హై కి జ్ఞానపీఠ కే నిర్ణయోం మేం సహజతా, భోలాపన ఔర చాతుర్య దోనోం మిలే-జులే హైం। కఈ బార ఉసకే నిర్ణయ భారతీయ భాషాఓం కీ తాకతవర ప్రగతిశీల పరంపరా కీ పూరీ-పూరీ ముఖలఫత నహీం కరతే పర ఉసకే చాల-చలన మేం ఏక లోకప్రియ ఖురాఫత జరూర హై। జైసే శహరయార కో పురస్కృత కరనా। శహరయార ఉర్దూ కే బడే శాయర నహీం హైం పర ఉనకో పురస్కృత కరకే ఏక ప్రగతిశీల ముఖడా జ్ఞానపీఠ కా బనతా హై। అంతరవిరోధీ చీజేం ఇసకే పహలే భీ హుఈ హైం-జబ నిర్మల వర్మా ఔర గురదయాల సింహ కో జ్ఞానపీఠ దియా గయా। యహాం పర భీ ఏక కమ్యునిస్ట రచనాకార ఔర ఏక కమ్యునిస్ట విరోధీ రచనాకార కీ కూటనీతి స్పష్ట హై। ఏక బాత ధ్యాన దేం కి ఐసా నామవర సింహ జైసే జూరీ సదస్య కే ఖేల సే సంభవ హై। నామవర సింహ జ్ఞానపీఠ కే లిఏ ఏక ముఫీద వజీర హైం। జైసా మైం పహలే ఏక బార అపనే ఏక వ్యాఖయాన మేం భీ బాందా మేం కహ చుకా హూం కి అసలీ ఖేల జూరీ కీ నియుక్తి హై। ఇసకీ నియుక్తి కే పహలే హీ సాలోంసాలయహ క్రియాకలాప చలతా రహతా హై। యహీ విభాజన ఫిర దోహరాయా గయా-అమరకాంత ఔర శ్రీలాల శుక్ల కే సాథ। జ్ఞానపీఠ గురూదయాల సింహ ఔర అమరకాంత కో స్వతంత్ర జ్ఞానపీఠ దేనే కీ బేవకూఫీ కభీ నహీం కర సకతా। యహ కేవల బడే లేఖకోం కో విభాజిత ఔర కమతర కరనే కీ తకనీక హై।
సామ్రాజ్యవాదీ దునియా కే బడే ఔర శాతిర తరహ సే సంచాలిత పురస్కారోం కా జ్ఞానపీఠ కా థింకటైంక అభ్యాస కర రహా హై। ఉసకే అగలే కదమ భారతీయ సమాజ ఔర రాజనీతి కీ కరవటోం కే ఆధార పర హోంగే। సీధా హస్తక్షేప న భీ హో పర జూరీ కా గఠన బహుత దూర తక సోచ విచార కీ కారీగరీ హై। యహ భీ హాస్యాపద హై కి పిఛలే కుఛ సాలోం సే హిన్దీ కే తాకతవర పురస్కార హిన్దీ మేం సర్వశ్రీ రాజేన్ద్ర యాదవ, అశోక బాజపేయీ, కుంవర నారాయణ, కేదారనాథ సింహ, కృష్ణ బలదేవ వైద కే హిస్సే మేం హీ ఆఏ హైం। ఇన్హేం బార-బార పురస్కార మిలే। యే సబ జూరీ కీ కారస్తానియాం హైం।
గాంవ కీ ఓర బాజార-బాజార కా, నఏ సామ్రాజ్య కా గాంవోం మేం ప్రవేశ ఉనకో ఖత్మ కర దేనే కే లిఏ హై, ఉన్హేం లూట కర బదల దేనే కా హై। గాంవ బచేంగే నహీం, వే ఉలట జాఏంగే। యహ కైసే ముమకిన హై భారత దేశ మేం కి శహర తో బదల జాఏం, ఉనకా కాయాకల్ప హో జాఏ, నగరీరకరణ తేజ బనా రహే ఔర గాంవ జస కే తస బనే రహేం। బీసోం సాల తక అమరకాంత కీ సుధ నహీం లీ గఈ ఔర ఆజ జబ పురస్కృత కియా గయా (కోనే అతరే మేం జాకర) తో మైం ఇసే ఇసీ పృష్ఠభూమి మేం దేఖ రహా హూం। ఇసీ తరహ కౌన బనేగా కరోడ పతి, మేం ఘుస-ఘుస కర గాంవ కే లోగోం కో లాయా జా రహా హై ఔర ఉన్హేం దస-పచాస లాఖ దిఏ జా రహే హైం। యహ అచానక వంచిత గాంవోం సే లోగోం కో లాకర, ఉనకే కఠిన జీవన దృశ్యోం కీ క్లిపింగ దిఖా కర, ఉనకో మార్మిక దిఖా కర యహీ కియా జా రహా హై, జో భారతీయ జ్ఞానపీఠ నే కియా హై। సబ తరఫ గాంవ కే ఉద్ధార కా యహ ఖేల శురూ హో గయా హై।
నియంత్రణ కీ రణనీతి-వికాస కీ అవధారణా మేం గాంవ కహాం హైం, యహ దేఖనా ఏక దిలచస్ప బాత హై। ఉత్తర భారత మేం పారంపరిక గాంవ కే నిశాన తో తేజీ సే మిటే హైం। ఆనే వాలే సమయ మేం గాంవ కే బిమ్బ ఔర బదలనే వాలే హైం। ఇస దేశ మేం ఐసే అనేక ఇలాకే భీ హైం, జహాం బడే కిసాన కో జమీన కా ముఆవజా 5 సే 15 కరోడ తక భీ మిలా హై। యహ రకమ రంగ లాఏగీ। యహ గినతీ కే లోగోం కా ప్రాప్య హై, పర ఇసకా వినాశ కా బడీ గ్రామీణ జనసంఖయా పర హోగా। అపరాధ, భుఖమరీ, భేద ఔర రక్తపాత కా తీఖా అనుభవ దేఖనే కో మిలేగా। గాంవ మేం బడీ రకమ ఫేంకీ జా రహీ హై, జో అంతతః బాజార కా నియంత్రణ ఉన్హీం ఇలాకోం మేం బఢాఏగీ।

బుధవార, 31 అగస్త 2011

జబలపుర మేం పరసాఈ జన్మదివస ఆయోజిత: రాజేన్ద్ర మాథుర, ప్రభాష జోషీ, రాహుల బారపుతే ఔర ఆలోక మేహతా నే ఖుల కర ఏకతరఫా శరద జోశీ కా మహిమా మండన కియా, పరసాఈ కా నహీం-జ్ఞానరంజన

బలపుర మేం 22 అగస్త కో ప్రసిద్ధ వ్యంగ్యకార ఔర విచారక హరిశంకర పరసాఈ కా జన్మదివస ‘వివేచనా’ ఔర ‘పహల’ కే సంయుక్త తత్వావధాన మేం మనాయా గయా। వివేచనా కఈ వర్షోం సే 22 అగస్త కో పరసాఈ కా జన్మదివస విచార గోష్ఠీ ఔర పరసాఈ కీ సూక్తియోం పర ఆధారిత కార్టూన ప్రదర్శనీ కే మాధ్యమ సే ఆయోజిత కరతీ ఆ రహీ హై। ఇస వర్ష జబలపుర మేం డా. విశ్వనాథ త్రిపాఠీ, కవి నరేశ సక్సేనా ఔర లీలాధర మండలోఈ కో ఆమంత్రిత కియా గయా థా। డా. విశ్వనాథ త్రిపాఠీ అస్వస్థతా కే కారణ జబలపుర నహీం ఆ సకే, లేకిన నరేశ సక్సేనా, లీలాధర మండలోఈ కే సాథ కార్యక్రమ కీ అధ్యక్షతా కర రహే డా. అరూణ కుమార నే పరసాఈ కే వ్యంగ్య కో నఏ రూప మేం పరిభాషిత కియా। లీలాధర మండలోఈ నే కహా కి పరసాఈ గ్రామీణ వ కస్బాఈ పరివేశ కే జీవంత వ్యక్తిత్వ థే, జో పరివార కా బోఝ ఉఠానా జానతే థే। ఉనకే అపనే జీవన సంఘర్ష కీ ఛాయా, ఉనకే లేఖన మేం ఝలకతీ హై। నరేశ సక్సేనా నే వర్ష 1952 సే అపనే జబలపుర కే సంబంధోం కో యాద కరతే హుఏ కహా కి పరసాఈ జీ ఉనకో జీనే కీ రాహ దిఖాఈ। కార్యక్రమ కీ అధ్యక్షతా కర రహే డా. అరూణ కుమార నే కహా కి లోకప్రియ కింతు సృజనాత్మక సాహిత్య పర ఆలోచకోం కీ దృష్టి నహీం పడతీ। పరసాఈ జీ కీ రచనాఏం సమాజ కీ ఆంఖేం ఖోలతీ హైం। ఉనకీ రచనాఏం ఛోటీ హోతే హుఏ భీ సారగర్భిత హైం। కార్యక్రమ మేం కార్టూనిస్ట రాజేశ దుబే కీ పరసాఈ కే వ్యంగ్య ఔర సూక్తియోం పర ఆధారిత పోస్టర ప్రదర్శనీ నే సోచనే కో మజబూర కియా।

విచార గోష్ఠీ కే పశ్చాత్ నరేశ సక్సేనా ఔర లీలాధర మండలోఈ నే అపనీ నఈ వ పురానీ కవితాఓం సే ఉపస్థిత లోగోం కో ఉద్వేలిత కియా। ఇస కార్యక్రమ మేం పహల కే సంపాదక ఔర విఖ్యాత సాహిత్యకార జ్ఞానరంజన నే హరిశంకర పరసాఈ పర విచారోత్తేజక లిఖిత వక్తవ్య దియా। యహ వక్తవ్య యహాం జ్యోం కా త్యోం ప్రస్తుత హై:-

సభాగార మేం భాఈ నరేశ సక్సేనా, లీలాధర మండలోఈ ఔర ఆపకీ మంచ పర ఉపస్థితి, జబలపుర కే వర్తమాన మేం స్వర్గీయ హరిశంకర పరసాఈ కే సందర్భ మేం బహుత మహత్వపూర్ణ హై। దేశ కే సుప్రసిద్ధ చిత్రకార ఔర నర్మదా కే మశహూర యాత్రీ అమృతలాల వేగడ హమారే అభిన్న శ్రోతా రహే హైం। యహాం దమోహ, సివనీ, నరసింహపుర, కటనీ ఔర శ్రీధామ సే భీ లోగ ఆఏ హైం। నగర కే గణమాన్య సంస్కృతికర్మీ, రచనాకార ఔర బుద్ధిజీవీ భీ ఉపస్థిత హైం। దమోహ కే సామాజిక కార్యకర్తా, యహాం పరసాఈ జీ కా తైల చిత్ర లే కర ఆఏ హైం, జో సభాగార మేం రఖా హై। పరసాఈ జీ పర ఆయోజన హమ ఇసలిఏ నహీం కరతే కి యహ ఏక స్థానీయ ధర్మ హై, పరసాఈ కా కామ ఏక బడే ఆకార కా ఔర బడే సందేశోం సే భరపూర హై, పరసాఈ కిచింత స్థానీయతా కే చంగుల మేం రహే థే, పర ఉనకా లేఖన ఇససే ముక్త థా। హమ చాహతే హైం కి పరసాఈ పర బాత కుఛ ఆగే బఢే।

పరసాఈ కే అనేక భక్త ఉనకే లాయక నహీం థే। కఈ గుమనామ రూప సే ఉనకే ఖిలాఫ భీ థే, క్యోంకి పరసాఈ కే వ్యంగ్య ఔర ఉనకే విచార కో పచానా బహుత ముశ్కిల థా। వహ ఉనకే భీతర హీ ఘుసపైఠ కరతా థా ఔర వే లాచార హోతే థే। సమకాలీనతా పరసాఈ కే ఖిలాఫ థీ। పరసాఈ రచనావలీ కా ఆనా బహుత మహత్వపూర్ణ హుఆ, పర ఉసకే అధ్యాపక, సంపాదక, పరసాఈ కే బడే అవదాన కీ బావత న తో ఠీక సే బతా సకే ఔర న ఉనసే సంబంధిత బహసోం కో జన్మ దే సకే। పరసాఈ కే సమకాలీన దుర్భాగ్యోం పర మైం కఈ బార టిప్పణీ కర చుకా హూం। సాతవేం దశక మేం పరిమల కీ విచారధారా ఔర ఉసకే శస్త్రోం నే శ్రీలాల శుక్ల కా వినోదపూర్ణ ఉపహాస కరకే యహ బతా దియా థా కి పరసాఈ కే లిఏ భీ కాంటే తైయార హైం। జిస సమయ పరసాఈ అపనే ప్రారంభిక దౌర మేం థే, ఉస సమయ బహుత కమ లోగోం కా రూఝాన పరసాఈ కే ప్రతి థా। మైం సాహిత్యిక సంసార కీ బాత కర రహా హూం। నామావర లోగ తో దూర థే। ముక్తిబోధ నే పరసాఈ కా సాథ దియా, పర వహ గహరా ఆలోచకీయ సాథ నహీం థా। వహ ఏక గహరీ మైత్రీ థీ ఔర విచారోం కా సాథ థా। మధ్యప్రదేశ మేం హీ ఆప దేఖేం, రాజేన్ద్ర మాథుర, ప్రభాష జోషీ, రాహుల బారపుతే ఔర ఆలోక మేహతా జైసే బడే ఔర దిగ్గజ పత్రకారోం-సంపాదకోం నే ఖుల కర ఏకతరఫా శరద జోశీ కా మహిమా మండన కియా, పరసాఈ కా నహీం। ఏకమాత్ర మాయారామ సురజన, పరసాఈ కే సపోర్టర బనే। ఇస సబ కే అలావా కుఛ బేహద జరూరీ నామ హైం, జో పరసాఈ కీ మూల్యవాన ఆలోచనా మేం అగ్రణీ హైం। దో నామ మైం యహాం పర లూంగా-సర్వశ్రీ సురేన్ద్ర చౌధరీ ఔర విశ్వనాథ త్రిపాఠీ కా। సురేన్ద్ర చౌధరీ ఏక బడీ ప్రతిభా థీ, ఉనమేం బోహమీన తత్వ భీ థే, సంభవతః ఇసలిఏ ఉనకో ఘేర లియా గయా। ఉన్హోంనే పరసాఈ కే బారే మేం థోడా హీ లిఖా పర ఉనకీ పహచాన గహరీ ఔర సే భరీ-పూరీ థీ। మిత్రోం, కృపయా దేఖేం కి సురేన్ద్ర చౌధరీ జినకీ రచనావలీ అభీ హాల హీ మేం ఆఈ హై, నే హమారే పరసాఈ పర అనోఖీ బాతేం క్యా కహీం ? వే జబ పరసాఈ పర విచార కరతే థే, తో హిందీ వ్యంగ్య కీ జాతీయ పరంపరా ఉనకే సామనే రహతీ థీ। ఇసలిఏ ఉన్హోంనే లిఖా-‘‘ వ్యంగ్య జాతీయ ఇచ్ఛా కీ సబసే బడీ అభివ్యక్తి హై।’’ పరసాఈ కో ఉన్హోంనే వ్యంగ్య కా విచారక కహా। అప సంస్కృతి కే స్త్రోతోం పర పరసాఈ నిరంతర వ్యంగ్య కరతే హైం, అపరాజిత ఉత్సాహ కే సాథ। ఇసకే బాద సబసే యాదగార కామ కియా ఆలోచక వ రచనాకార డా. విశ్వనాథ త్రిపాఠీ నే। ఉన్హోంనే పరసాఈ పర ఏక మోనోగ్రాఫ జైసీ విధా మేం జో లిఖా హై, వహ పరసాఈ పర అకేలీ కృతి హై। త్రిపాఠీ జీ నే పరసాఈ కో దేశ-దృష్టి ఔర విశ్వ-దృష్టి సే జోడా, ఉనకీ యహ కృతి మూల్యవాన కింతు అధూరీ హై। అధూరీ ఇస మామలే మేం కి, డా. సాహబ కే పాస పరసాఈ పర లిఖనే కే లిఏ జో కుఛ బకాయా హై, వహ ఉనకే అధూరే సాక్షాత్కార కో ఏక బడే ఔర సంపూర్ణ సాక్షాత్కార మేం బదల దేగా। మిత్రోం, పరసాఈ పర అగలా అధ్యాయ ఇస దేశ మేం త్రిపాఠీ జీ లిఖ సకతే హైం। హమారే దుర్భాగ్య సే వే గహరీ అస్వస్థతా కే కారణ హమారే బీచ నహీం ఆ సకే। విశ్వనాథ త్రిపాఠీ జినకో ప్యార కరతే హైం, ఉన పర లిఖతే జరూర హైం। అభీ-అభీ ఉన్హోంనే హజారీ ప్రసాద ద్వివేదీ జైసే మహాన గద్య-శిల్పీ పర అపనీ తాజా కృతి ప్రకాషిత కీ హై। పరసాఈ జీ కే ప్రతి ఉనకీ జో సాధ హై, వహ పురానీ హై, గహరీ హై। త్రిపాఠీ జీ నే హీ లిఖా థా కి పరసాఈ జీ కీ రచనాఏం స్వాతంత్రోత్తర భారత కా చేహరా హై।

శ్రోతాఓం। మైం ఆపకో యహ బతా దూం కి నిమాడ కే మశహూర కలా సమీక్షక ఔర నిబంధకార నర్మదా ప్రసాద ఉపాధ్యాయ పిఛలే దస వర్షోం సే పరసాఈ పర ఏక గ్రంథ కీ కల్పనా లే కర కామ కర రహే హైం ఔర ఉనసే మైం జుడా హూం, పర వహ కామ విశ్వనాథ జీ కే కామ కీ జగహ నహీం లే సకతా। నఏ లోగ భీ కామ కరేంగే। నరేశ సక్సేనా ఔర లీలాధర మండలోఈ, పరసాఈ జీ కే ప్రియతమ రహే హైం। నరేశ జీ నే జబలపుర మేం పఢాఈ కీ ఔర పరసాఈ జీ కా గహరా సానిధ్య ప్రాప్త కియా। లీలాధర మండలోఈ జో ఆజ న కేవల ఏక బడే కవి హైం, బల్కి హిందీ మీడియా కే గహరే జానకార భీ, వే భీ జబలపుర-కాల మేం పరసాఈ కీ ఛాయా మేం హీ ఆగే బఢే। హమారే అధ్యక్ష అరూణ కుమార జీ పరసాఈ పర జో కుఛ బోలతే హైం, వహ పూరీ తరహ మౌలిక హోతా హై। మౌలిక చీజేం జీవంత ఔర తాజా హోతీ హైం। యే బాతేం హమేం సీధే స్పర్శ కరతీ హైం।

అంత మేం మిత్రోం, కహనా చాహూంగా కి పరసాఈ పర ఆలోచనాత్మక లేఖన హో, పరిచర్చా హో, బహసేం హోం, ఫిల్మ యా ధారావాహిక కా నిర్మాణ హో, రంగకర్మ హో, కుఛ భీ కరతే హుఏ పరసాఈ జీ కే ఆత్మకథ్య కే గంభీర బిందుఓం పర హమేం ధ్యాన రఖనా చాహిఏ। 1997 మేం హరిశంకర పరసాఈ నే ఏక ఆత్మకథ్య తైయార కియా థా, ఉసకా సంక్షిప్త సా హిస్సా యహాం పఢ కర, మైం అపనీ బాత సమాప్త కరూంగా, సబకా స్వాగత కరూంగా ఔర భవిష్య మేం పరసాఈ కే బహానే గంభీర ఆయోజనోం మేం ఆప సబ కీ భాగీదారీ కీ కామనా కరూంగా। ‘వివేచనా’ యహ ఆయోజన వర్షోం సే కరతీ ఆ రహీ హై। ‘పరసాఈ’ వివేచనా కే నిర్మాతా థే।

‘‘అపనీ కైఫియత దూం, తో హంసనా-హంసానా, వినోద కరనా అచ్ఛీ బాతేం హోతే హుఏ భీ, మైంనే మనోరంజన కే లిఏ కభీ నహీం లిఖా। మేరీ రచనాఏం పఢ కర హంసీ ఆనా స్వాభావిక హై। యహ మేరా యథేష్ట నహీం। ఔర చీజోం కీ తరహ మైం వ్యంగ్య కో ఉపహాస, మఖౌల న మాన కర ఏక గంభీర చీజ మానతా హూం। సాహిత్య కే మూల్య, జీవన మూల్యోం సే బనతే హైం। వే రచనాకార కే ఏకదమ అంతస సే పైదా నహీం హోతే। జో దావా కరతే హైం కి ఉనకే అంతస సే హీ సబ మూల్య పైదా హోతే హైం, వే పతా నహీం కిస దునియా మేం రహతే హైం। జీవన జైసా హై, ఉససే బేహతర హోనా చాహిఏ। రాజనీతి సే ముఝే పరహేజ నహీం హై। జో లేఖక రాజనీతి సే పల్లా ఝాడతే హైం, వే వోట క్యోం దేతే హైం। వోట దేనే సే హీ రాజనీతి శురూ హోతీ హై। బుద్ధిజీవీ చాహే సక్రియ రాజనీతి సే భాగ న లేం, పర వహ అరాజనైతిక నహీం హో సకతా। జో అరాజనైతిక హోనే కా దావా కరతే హైం, ఉనకీ రాజనీతి బడీ ఖతరనాక ఔర గందీ హై।’’

శుక్రవార, 19 అగస్త 2011

విశ్వ ఛాయాంకన దివస కే అవసర పర విశేష- డా. జే. ఏస. మూర్తి: పచాస వర్షోం కీ సౌమ్య ఔర శాంత ఛాయాంకన యాత్రా



డా. జే. ఏస. (జేమ్స సుందర) మూర్తి కీ పహచాన జబలపుర హీ బల్కి పూరే దేశ మేం ఫోటో జర్నలిజ్మ, నేచర ఔర వాఇల్డ లాఇఫ ఫోటోగ్రాఫర కే రూప మేం హై। ఉన్హోంనే ఫోటో జర్నలిజ్మ ఔర కలాత్మక ఛాయాంకన కే మధ్య అద్భుత సంతులన బనా కర కామ కియా హై। యహ దోనోం బాతేం కిసీ ఏక ఛాయాకార మేం కాఫీ కమ దేఖనే మేం ఆతీ హై। ఉనకే ద్వారా ఖీంచే గఏ ఛాయాచిత్ర ద సండే టాఇమ్స,ద ఇండియన ఏక్సప్రేస, సోశల వేల్ఫేయర, ద హిన్దు జైసే ప్రతిష్ఠిత సమాచార వ పత్రికాఓం మేం లగాతార ప్రకాశిత హోతే రహే హైం। ఉనకే కఈ ఛాయాచిత్రోం కో జర్మనీ, కనాడా, నీదరలైండ మేం ఆయోజిత అంతరరాష్ట్రీయ ఛాయాచిత్ర ప్రతియోగితాఓం మేం స్వీకృతియాం కే సాథ పురస్కృత కియా గయా హై। డా. మూర్తి జబలపుర మేం ఫోటో ఆందోలన కో సక్రియతా దేనే మేం హర సమయ ఆగే రహే హైం। ఛఠే దశక మేం ఉన్హోంనే ఇసకే లిఏ సర్వప్రథమ ప్రయాస కియా ఔర నౌవే దశక మేం డా. మూర్తి నే ఫోటోగ్రాఫిక సోసాయటీ ఆఫ జబలపుర (పీఏసజే) కో వ్యవస్థిత రూప దే కర నఏ ఫోటోగ్రాఫర కో ఏక మంచ ప్రదాన కియా। పీఏసజే కీ గణనా ఆజ దేశ మేం సబసే సక్రియ సోసాయటీ కే రూప మేం హోతీ హై। ఇసకే పీఛే డా. మూర్తి కీ మేహనత ఔర సమర్పణ కో కోఈ నకార నహీం సకతా।
డా. మూర్తి కో వర్ష 1969 మేం ఉస సమయ ఛాయాంకన మేం సబసే బడీ సఫలతా మిలీ, జబ ఉనకీ ఛాయా చిత్ర ప్రవిష్టి కో ఫోటోగ్రాఫిక సోసాయటీ ఆఫ బంగాల (పీఏబీ) కే ద్వారా ఆయోజిత ఓల ఇండియా ఫోటోగ్రాఫిక సైలూన మేం స్వీకృత కియా గయా। సైలూన కే నిర్ణాయకోం కో ఉనకా ఛాయాచిత్ర మేం విషయ ఔర తకనీకీ రూప సే నఈ తాజగీ దేఖనే కో మిలీ। ఇసకే పశ్చాత్ డా. మూర్తి కీ ఛాయాంకన యాత్రా ఆజ తక జారీ హై। ఇసకే బాద తో డా. మూర్తి కే ఛాయా చిత్ర దేశ-విదేశ మేం ఆయోజిత అసంఖ్య సైలూన మేం స్వీకృత హో కర పురస్కృత హుఏ। ఇనమేం టీ. కాశీనాథ మేమోరియల అవార్డ లఖనఊ, భారత సరకార కే సూచనా ఏవం ప్రసారణ మంత్రాలయ కే ఫోటో డివీజన కా అవార్డ, ఏగ్రీ-హార్టీకల్చరల సోసాయటీ ఆఫ ఇండియా (ఏఏచఏసఆఈ) కే ద్వారా కోలకాతా మేం వర్ష 2011 మేం ఆయోజిత ప్రతియోగితా మేం సర్వశ్రేష్ఠ ప్రవిష్టి కా పురస్కార మహత్వపూర్ణ హై।
లలిత కలా అకాదమీ, నఈ దిల్లీ కే ద్వారా ఆయోజిత ప్రథమ ఛాయా చిత్ర ప్రతియోగితా కే అవసర పర జారీ కిఏ గఏ కేటలాగ మేం డా జే. ఏస. మూర్తి కీ ప్రవిష్టి సహిత ప్రోఫాఇల కే ప్రకాశన కో అన్య ఛాయాకార ఏక బడీ ఉపలబ్ధి మానతే హైం। ఇసకే అతిరిక్త డా. మూర్తి కీ ఉపలబ్ధియోం మేం ఫోటోలవర్స ఆఫ ఇండియా స్లాఇడ సర్కిట ఇందౌర, హోరీజన ఇండియా ఇంటరనేశనల సర్కిట లఖనఊ, ఏసఏఏమ ఇంటరనేశనల దిల్లీ, ఔర నార్థ ఈస్టర్న ఫోటోగ్రాఫిక ఏసోసిఏశన (నేపా) అసమ ద్వారా ఆయోజిత సైలూన మేం ప్రాప్త స్వీకృతియాం భీ హైం। ఉన్హేం యూపీ బోర్డ ఆఫ బౖయో-డాయవరసిటీ, లఖనఊ ద్వారా ‘టాఇగర’ ప్రవిష్టి కే లిఏ ప్రథమ పురస్కార ప్రదాన కియా గయా।
ఛాయాంకన మేం అనవరత్ పచాస వర్ష డూబ కర కామ కరనే వాలే డా. జే. ఏస. మూర్తి కో వర్ష 2005 మేం ఫేడరేశన ఆఫ ఇండియన ఫోటోగ్రాఫీ (ఏఫఏఫఆఈపీ) నే ఫేలోశిప సే సమ్మానిత కియా। వర్ష 2008 మేం ఉన్హేం ఇండియా ఇంటరనేశనల ఫోటోగ్రాఫిక కాఉంసిల (ఆఈఆఈపీసీ) దిల్లీ ద్వారా
ప్లేటినమ ఏక్జీబిటర గ్రేడ సే సమ్మానిత కియా। డా. మూర్తి నే కఈ రాష్ట్రీయ వ అంతరరాష్ట్రీయ ఫోటోగ్రాఫీ సైలూన మేం నిర్ణాయక కీ భూమికా భీ నిభాఈ హై। దేశ కీ సబసే పురానీ ఫోటోగ్రాఫిక సోసాయటీ ఆఫ ఇండియా (పీఏసఆఈ) ముంబఈ ద్వారా ఆయోజిత ఆల ఇండియా సైలూన ఆఫ ఫోటోగ్రాఫీ మేం నిర్ణాయక కే మనోనయన కో వే ఏక ఉపలబ్ధి కే రూప మేం దేఖతే హైం। డా. మూర్తి ద్వారా వర్ష 1997 మేం జబలపుర కే భూకంప కే సమయ ఖీంచే గఏ ఛాయా చిత్ర న్యూజ ఏజేంసీ ప్రేస ట్రస్ట ఆఫ ఇండియా (పీటీఆఈ) ఔర యూనాఇటేడ న్యూజ ఆఫ ఇండియా (యూఏనఆఈ) ద్వారా దేశ వ విదేశ మేం జారీ కిఏ గఏ, జిన్హేం వ్యాపక రూప సే సరాహనా మిలీ।
డా. జే. ఏస. మూర్తి కా ఛాయాంకన కే సాథ-సాథ పత్రకారితా శిక్షా మేం భీ విశిష్ట స్థాన హై। ఉన్హేం ‘మౖస కమ్యునికేశన ఏండ ఇట్స వేరియస డాఇమేంశన’ పాణ్డులిపి పర వర్ష 1989 మేం ప్రధానమంత్రీ ద్వారా భారతేందు హరిశ్చంద్ర రాష్ట్రీయ పత్రకారితా పురస్కార ప్రదాన కియా గయా।
డా. మూర్తి పచాస వర్ష కే ఛాయాంకన జీవన మేం పండిత జవాహరలాల నేహరూ, ఇందిరా గాంధీ ఔర రాజీవ గాంధీ కే ఫోటో లేనే కో అవిస్మరణీయ అనుభవ మానతే హైం। పండిత నేహరూ కే ఉతారే గఏ ఫోటో కో వర్ష 1991 మేం ఉన్హోంనే ప్రధానమంత్రీ రాజీవ గాంధీ కో జబలపుర ప్రవాస కే సమయ భేంట కియా థా। ఉన్హోంనే ఇందిరా గాంధీ కే ఏక పోట్రేట కో భీ రాజీవ గాంధీ కో భేంట కియా థా। జో బాద మేం 1 సఫదరజంగ రోడ స్థిత ఇందిరా గాంధీ సేక్రేటేరియట మేమోరియల మేం ప్రదర్శిత హుఆ।
పత్రకారితా ఏవం సంచార ప్రాధ్యాపక కే రూప మేం ఉన్హోంనే మనీలా-ఫిలీపీంస, క్వాలాలామ్పుర, శ్రీలంకా సహిత దేశ మేం కఈ రాష్ట్రీయ వ అంతరరాష్ట్రీయ సేమీనార మేం భాగ లే కర మహత్వపూర్ణ శోధ పత్ర ప్రస్తుత కిఏ। డా. మూర్తి నే మౖస కమ్యునికేశన విషయ పర ఏక పుస్తక లిఖీ, జిసకీ వర్తమాన మేం భీ శిక్షకోం సహిత విద్యార్థియోం మేం బహుత మాంగ హై। వే ఇందిరా గాంధీ నేశనల ఓపన యూనివర్సిటీ (ఇగ్నూ) మేం కమ్యునికేశన విషయ కే రూప కాఉంసలర కే రూప మేం కార్య కర చుకే హైం। డా. మూర్తి జబలపుర, చిత్రకూట ఔర బీఏచయూ-బనారస విశ్వవిద్యాలయ మేం అతిథి శిక్షక కే రూప మేం సేవాఏం దేతే రహే హైం। డా. మూర్తి నే లగభగ 10 వర్షోం తక న్యూయార్క (అమేరికా) సే ప్రకాశిత న్యూ వర్ల్డ ఆఉటలుక ఆర్డర కే లిఏ కఈ కవర స్టోరీ సహిత మహత్వపూర్ణ రిపోర్టింగ కీ హై।
అభీ హాల హీ మేం ఏకేడమీ ఆఫ ఫాఇన ఆటర్స (సేంట్రల గేలరీ) కోలకాతా మేం ఉనకీ ఏకల ఛాయాచిత్ర ప్రదర్శనీ ‘ఏనకేచింగ కోలకాతా’ ఆయోజిత కీ గఈ, జిసే దర్శకోం కే సాథ క్రిటిక కీ ప్రశంసా భీ మిలీ।
డా. జే. ఏస. మూర్తి అబ అపనే కర్మక్షేత్ర జబలపుర మేం నహీం రహతే, జిసకా ఉన్హేం దుఖ హై, లేకిన పారివారిక పరిస్థితియోం నే ఉన్హేం కోలకాతా మేం రహనే కో మజబూర కర దియా హై। కర్మక్షేత్ర బదలనే ఔర ఆయు కే 70 వేం వర్ష మేం పహుంచనే కే బావజూద వే నిరంతర సక్రియ హైం। ఉన్హోంనే ఫోటోగ్రాఫీ సదైవ ‘శాంతి వ ఏకతా’ కే ఏక సూత్ర కో ధ్యాన మేం రఖ కర కీ ఔర ఇసమేం వే సఫల భీ హుఏ।

శుక్రవార, 22 జులాఈ 2011

జబలపుర మేం కామరేడ శేషనారాయణ రాయ స్మృతి వ్యాఖ్యాన వ కావ్యపాఠ


వివేచనా జబలపుర ఔర పహల నే మిలకర జబలపుర మేం 17 జులాఈ 2011 కో కామరేడ శేషనారాయణ రాయ స్మృతి వ్యాఖ్యాన వ కావ్యపాఠ కా ఆయోజన కియా। కార్యక్రమ మేం సుప్రసిద్ధ చిత్రకార అశోక భౌమిక కా వ్యాఖ్యాన ఔర నరేన్ద్ర జైనమంగలేశ డబరాల కా కావ్యపాఠ సంపన్న హుఆ। కామరేడ శేషనారాయణ రాయ వివేచనా జబలపుర కే సంస్థాపకోం మేం సే ఏక ఔర జబలపుర శహర కే ప్రముఖ వామపంథీ నేతా థే। జిస సమయ ముక్తిబోధ ఔర పరసాఈ జైసే మహాన లేఖకోం కీ కితాబేం కోఈ ప్రకాశక నహీం ఛాప రహా థా ఉస సమయ కా. శేషనారాయణరాయ నే ముక్తిబోధ కీ కితాబ కామాయనీ ఏక పునర్విచార ఔర పరసాఈ జీ కీ కితాబేం సునో భాఈ సాధో బేఈమానీ కీ పరత ఛాపీ థీ। పరసాఈ జీ ఔర కా రాయ బహుత ఘనిష్ఠ మిత్ర థే। ఇంస్పేక్టర మాతాదీన చాంద పర ఏక సత్య ఘటనా హై జో కా రాయ కే సాథ ఘటీ థీ। కహానీ మేం భలా ఆదమీ కామరేడ రాయ హైం। ఏక దూసరీ ప్రసిద్ధ రచనా ఏక లడకీ పాంచ దీవానే కా రాయ కీ పుస్తక దుకాన యూనీవర్సల బుక డిపో కే ఆస పాస కీ ఘటనా హై। ఇస దుకాన పర న కేవల పరసాఈ జీ కీ నియమిత బైఠక థీ వరన్ యహాం సే ఉస సమయ కే జబలపుర కీ సాహిత్యిక సాంస్కృతిక రాజనైతిక గతివిధియాం సంచాలిత హోతీ థీం। ఇసీ దుకాన మేం బైఠే బైఠే మిత్రోం నే వివేచనా కా గఠన కియా థా। ఉద్దేశ్య థా గోష్ఠియోం కే మాధ్యమ సే ఆమ జనతా కో ఘటనాఓం కీ సచాఈ బతాఈ జాఏ। కామరేడ రాయ నే ఏక సంపన్న పరివార మేం జన్మ లేకర భీ అపనా జీవన కిసాన మజదూరోం కీ లడాఈ లడతే బితాయా। వే జబలపుర కీ కమ్యునిస్ట పార్టీ కే జిలా సచివ రహే। ఉనకీ పాంచవీం పుణ్యతిథి కే అవసర పర ఆయోజిత ఇస కార్యక్రమ మేం జబలపుర శహర కే సాహిత్యిక సాంస్కృతిక అభిరూచి కే లోగ బడీ సంఖ్యా మేం శామిల హుఏ। కార్యక్రమ మేం బడీ సంఖ్యా మేం మహిలాఏం ఉపస్థిత థీం। కార్యక్రమ కీ అధ్యక్షతా వరిష్ఠ పత్రకార శ్రీ శ్యామ కటారే నే కీ। కార్యక్రమ స్థల కో వినయ అంబర ఔర ఋషి జేనా నే మంగలేశ వ నరేన్ద్ర కీ కవితాఓం పర ఆధారిత పోస్టరోం సే సజాయా థా।
వ్యాఖ్యాన కా విషయ థా కలా, సంస్కృతి ఔర ఆజ కీ సాంస్కృతిక సంకేత । దేశ కే సువిఖ్యాత చిత్రకార అశోక భౌమిక నే కహా కి దేశ మేం అనేక సంగఠన అనేక రాజనైతిక దలోం సే ప్రభావిత హైం పర ఆజ కీ జరూరత హై కి సభీ సంగఠన అపనే అపనే పూర్వాగ్రహ ఛోడకర సచ్చే
అర్థోం మేం గరీబోం, జరూరతమందోం, ఆదివాసియోం కే సాథ కంధే సే కంధా మిలాకర సంఘర్ష కరేం। ఆజ గరీబోం కీ లడాఈ కోఈ నహీం లడ రహా। ఉన్హోంనే అపనా వ్యాఖ్యాన చిత్త ప్రసాద కీ చిత్రకలా పర కేన్ద్రిత కర అపనీ బాత కహీ। చిత్త ప్రసాద కే చిత్రోం కో ప్రదర్శిత కర ఉన్హోంనే బతాయా కి కిస తరహ ఏక చిత్రకార సంఘర్షరత మజదూరోం కిసానోం కే బీచ జాకర ఉనకీ హలచలోం కో కలాత్మక రూప సే చిత్రిత కరతా హై జో సదియోం తక ఏక రికార్డ కే రూప మేం హమారే బీచ రహేగా। చిత్తప్రసాద కే చిత్రోం మేం సమయ కే సాథ ఉనకీ సమఝ ఔర దేశ కే మజదూర కిసానోం కే బదలతే హాలాత కో ఆసానీ సే చిన్హిత కియా జా సకతా హై। చిత్తప్రసాద కీ గహరీ మానవీయ దృష్టి ఔర బారీక అవలోకన బహుత ప్రభావిత కరతే హైం। లినోకట మేం ఇతనా శ్రేష్ఠ కామ బహుత దుర్లభ హై వో భీ తబ జబ ఉన్హోంనే కిసీ కలా విద్యాలయ మేం శిక్షా నహీం లీ థీ। అశోక భౌమిక కే వ్యాఖ్యాన కే బాద దూసరే చరణ మేం సర్వప్రథమ తాపసీ నాగరాజ నే మంగలేశ డబరాల కీ కవితా మాం ముఝే పహచాన నహీం పాఈ జబ మైం ఘర లౌటా సర సే పాంవ తక ధూల సే సనా హుఆ ఔర నరేన్ద్ర జైన కీ కవితా ఏక దిన హమసే పూఛా జాఏగా హమ క్యా కర రహే థే కా గాయన కియా। ఇసకే బాద నరేన్ద్ర జైన నే కావ్యపాఠ కియా। ఉన్హోంనే ఉజ్జైయనీ మేం ఏక పింజారవాడీ హై ఔర పింజారవాడీ మేం ఏక ఉజ్జైయనీ’, ఆసమాన ఇతనా ఖాలీ హై జితనీ తుమ్హారీ ఆంఖ’, జబ కుఛ భీ నహీం హుఆ కరతా ఆలూ జరూర హోతా హై, కవి కే జానే కే బాద హమనే నహీం లిఖీ కోఈ కవితా, ధ్వస్త హోతీ హుఈ దునియా కా మైం అంతిమ నాగరిక హుఆ। నరేన్ద్ర జైన కే బాద మంగలేశ డబరాల నే అపనా రచనా పాఠ కియా। ఉన్హోంనే సంగతకార, యహ నంబర మౌజూద నహీం, నయా బైంక, టార్చ, పురానీ తస్వీర ఆది అపనీ చునిందా కవితాఏం సునాఈం। కార్యక్రమ కే అంత మేం పంకజ స్వామీ నే ఆభార ప్రదర్శన కియా।

బుధవార, 27 అప్రైల 2011

జబలపుర కే అజయ చౌధరీ పద్మభూషణ సే సమ్మానిత


జబలపుర నివాసీ హిన్దుస్తాన కంప్యూటర్స లిమిటేడ (ఏచసీఏల) కే సహ-సంస్థాపక అజయ చౌధరీ కో వ్యవసాయ ఔర ఉద్యోగ క్షేత్ర మేం ఉల్లేఖనీయ యోగదాన దేనే కే లిఏ పిఛలే దినోం భారత కీ రాష్ట్రపతి శ్రీమతీ ప్రతిభా దేవీ సింహ పాటిల నే పద్మభూషణ సే సమ్మానిత కియా। ఉల్లేఖనీయ హై కి అజయ చౌధరీ జబలపుర నగర నిగమ కే పూర్వ ఆయుక్త స్వర్గీయ జయకృష్ణ చౌధరీ ‘హబీబ’ కే పుత్ర హైం। అజయ చౌధరీ కీ ప్రారంభిక శిక్షా క్రాఇస్ట చర్చ బౖయజ హాయర సేకేణ్డరీ స్కూల ఔర జబలపుర ఇంజీనియరింగ కౖలేజ మేం హుఈ। అజయ చౌధరీ కీ ఇస ఉపలబ్ధి కే లిఏ జబలపుర నగర నిగమ నే ఉనకే నాగరిక అభినందన కరనే కీ యోజనా బనాఈ హై ఔర యహ సమారోహ జల్ద హీ ఆయోజిత హోగా।


అజయ చౌధరీ కా జన్మ 29 అగస్త, 1950 కో హుఆ। ఉన్హోంనే ఇలేక్ట్రానిక్స ఏవం కమ్యునికేశన ఇంజీనియరింగ మేం స్నాతక కీ ఉపాధి ప్రాప్త కీ ఔర మిశిగన యూనివర్సిటీ, అమేరికా మేం స్కూల ఆఫ బిజసేన ఏడమినిస్ట్రేశన కే ఏక్జక్యూటివ ప్రోగ్రామ మేం శామిల హుఏ। అజయ చౌధరీ నే తీన దశక పూర్వ అపనీ విస్మయకారీ యాత్రా ఇస సపనే కే సాథ శురూ కీ కి భారత కే పాస అపనా స్వయం కా మాఇక్రోకంప్యూటర హోగా। ఉన్హోంనే పాంచ అన్య వ్యక్తియోం కే సాథ సూచనా ఔర ప్రౌద్యోగికీ కే క్షేత్ర మేం 1976 మేం భారత కీ పహలీ శురూఆత, ఏచసీఏల కీ నీంవ రఖీ। 25,267 కరోడ రూపఏ కే వైశ్విక ఉద్యమ బన చుకే ఏససీఏల కీ ప్రగతి మేం అజయ చౌధరీ కీ భూమికా అహమ రహీ హై। అజయ చౌధరీ కీ అగువాఈ మేం ఏచసీఏల ఇంఫోసిస్ట్మ, ఉభర రహీ ప్రౌద్యోగికియోం పర అపనీ జబర్దస్త పకడ కే సాథ ఆజ హార్డవేయర, సిస్ట్మ-ఇంటీగ్రేశన ఔర అధోసంరచనా-ప్రబంధన-సేవా మేం అగ్రణీ పథ ప్రదర్శక బన గయా హై।

అజయ చౌధరీ కే నేతృత్వ మేం ఏచసీఏల నే అనేక నఈ పరియోజనాఓం కో పూరా కియా హై, జిన్హోంనే అపనీ అమిట ఛాప ఛోడీ హై। ఇనమేం సూచనా ప్రౌద్యోగికీ కే రిటేల క్షేత్ర మేం పదార్పణ ద్వారా ఏససీఏల ఇంఫోసిస్ట్మ కో డిజిటల జీవనశైలీ కీ వ్యాపకతా మేం శామిల కరనా, కేన్ద్రాభిముఖతా (కన్వర్జేస) కే లిఏ ప్రౌద్యోగికీ కీ క్షమతా కా నిర్మాణ తబ కరనా, జబ సూచనా-ప్రౌద్యోగికీ సంబంధీ కేన్ద్రాభిముఖతా, ఏక నారా మాత్ర హీ హుఆ కరతా థా, సిస్ట్మ-ఇంటీగ్రేషన కే వ్యాపక వ్యాపార కీ శురూఆత కరనా, గుణవత్తా ఆందోలన కే జరిఏ కంపనీ కీ అగువాఈ కరనా ఔర జనతా కే లిఏ సూచనా ప్రౌద్యోగికీ కే కథన కో అమల మేం లానా, ఇసకే కుఛ ఉదాహరణ రహే హైం। భారత కీ వినిర్మాణ క్షమతా మేం అత్యధిక విశ్వాస రఖతే హుఏ అజయ చౌధరీ నే భారత మేం వినిర్మాణ కే మహత్వ కో ఆగే లానే మేం అనవరత రూప సే కార్య కియా హై।

వర్ష 2009 మేం అజయ చౌధరీ కో కేన్ద్రీయ సూచనా-ప్రౌద్యోగికీ ఏవం సంచార మంత్రాలయ ద్వారా గఠిత ఆఈటీ టాస్క ఫోర్స కా అధ్యక్ష నియుక్త కియా గయా। ఇస సమితి నే సరకార కో అపనీ వ్యాపక రిపోర్ట ప్రస్తుత కీ। టాస్క ఫోర్స మేం ఉద్యోగ-నికాయోం తథా మేట ఔర నైసకౖమ ఆది సహిత విభిన్న ఏసోసిఏశనోం కా విచారశీల నేతృత్వ శామిల థా।

భారత కే ఘరేలూ సూచనా-ప్రౌద్యోగికీ బాజార కే సమర్థక కే రూప మేం అజయ చౌధరీ కే యోగదాన తథా భారత మేం ఇలేక్ట్రానిక్స కే క్షేత్ర మేం ఉనకే అనవరత ప్రయాసోం కీ మాన్యతాస్వరూప డాటాక్వేస్ట ఆఈటీ పర్సన ఆఫ ద ఈయర 2001 అవార్డ, వర్ష 2010 కే లిఏ ఈఏలసీఆఈఏనఏ-ఈఏఫవాఈ ద్వారా ఇలేక్ట్రానిక్స మైన ఆఫ ద ఈయర, వ్యూఅర్స చ్వాఇస కే లిఏ సీఏనబీసీ ఏశియా బిజనేస లీడర అవార్డ 2010, సీఏనబీసీ టీవీ-18 ఇండియా బిజనేస లీడర అవార్డస్ 2010 కే ఛఠే సంస్కరణ మేం ఇండియా ఇనోవేటర ఆఫ ద ఈయర అవార్డ ఆది సే సమ్మానిత కియా గయా। అజయ చౌధరీ కో దేశ కే సూచనా-ప్రౌద్యోగికీ కే ఉత్పాదోం కే లిఏ అతులనీయ ఇకో-ప్రణాలీ కే వికాస, కంప్యూటర హార్డవేయర ఔర సాఫ్టవేయర కే క్షేత్ర మేం ఉనకే విచారపూర్ణ నేతృత్వ కే లిఏ భారతీయ ప్రౌద్యోగికీ సంస్థాన (ఆఈఆఈటీ) రూడకీ ద్వారా వర్ష 2010 మేం డాక్టరేట ఆఫ సాఇంస (డీ.ఏససీ.) సే భీ సమ్మానిత కియా గయా।