ధరతీ పర మనుష్య కీ ఉపస్థితి కే దిన సే హీ ఉసనే అపనే ఆస పాస కే వాతా వరణ కో అపనే అనుకూల మేం కరనే కే లిఏ న జానే క్యా క్యా కియా , సబ కుఛ అపనీ సువిధా కే అనుసార , ఔర సఫల భీ రహా శాయద ఇశ్వర నే ఉన్హేం వో అసీమ శక్తి ప్రదాన కీ జో ఉసే దుసరే ప్రాణియోం సే అలగ కరతీ హై , మనుష్య అబ శక్తిశాలీ హై అబ సిర్ఫ ధరతీ క్యా ఉసే ఆసమాన కో జాననే కీ లలక హై భ్రమాండ కీ హలచల కో పహచాననే సమఝ భీ హై ఇస శక్తి కా ఆకలన కరనా కఠిన హై !ఇస దృష్టికోణ సే దేఖేం తో వాస్తవ మేం మనుష్య ప్రగతిశీల దిఖతా హై లేకిన క్యా ఆజ కే ఇస దౌర మేం మనుష్య ప్రగతి కీ ఉస రాహ పర హై జహాఁ సంవేదనాఓం కీ కోఈ జగహ నహీం హై, జహాఁ అంహకార సర్వోపరీ హై , జహాఁ భావనాఓం కో సమఝనే కీ సమఝ నహీం హై , యే వో దౌర హై జిసే ప్రతిస్పర్ధా కా దౌర కహా జాతా హై యూం తో ప్రతిస్పర్ధా స్వస్థ భీ హోతీ హై లేకిన యే హోడ హై ఏక దుసరే సే ఆగే నికలనే కీ , ఏక దుసరే కో నీచా దిఖనే కీ , యే వో అవసర హై జహాఁ ఇంసాన ఖుద కో సబసే ఊపర దిఖనే కీ కోశిశ మేం హై , క్యా యే ఆజ కా ఇంసాన హై ?
మనుష్య ఏక సామాజిక ప్రాణీ హై తో ఫిర యే సంబంధోం మేం దూరియోం కే లిఏ జగహ క్యూఁ హై ? యా సంబంధోం కా బదలనా దూరియోం కీ వజహ హై తో ఫిర క్యా మనుష్య అపనే రిశ్తోం కో నిభానే మేం సక్షమ నహీం హై ? యా ఉసే రిశ్తే అబ పురానే లగనే లగే హై ? ...వజహ చాహే కుఛ భీ హో లేకిన రిశ్తోం మేం దూరియాం నిరంతర బఢ రహీ హై !
క్యా మనుష్య హింసక హోతా జా రహా హై ? ...అగర హాఁ ... తో ఇసకీ వజహ క్యా హై ? క్యా ఇసకీ వజహ యే హై కే వో సర్వశక్తిమాన బననా చాహతా హై ? యా ఇస వజహ సే కీ వో యే న బన సకా ? ॥ఏక మనుష్య కా దుసరే మనుష్య పర హింసక హోనా ఉసే దుసరే సే శక్తిశాలీ హోనే కే గోరవ ప్రాప్త కరాతా హై ,లేకిన జబ మానవతా కీ బాత హో తో వో ఇస కతార కే ఖుద కో కాఫీ దూర పతా హై లేకిన అపనే అహమ్ కే ఆగే మర చుకీ సవేదనాఓం కో జీవిత భీ నహీం కరనా చాహతా హై క్యూంకి ఉసే ఆగే బనే జో రహనా హై !
ఆజ కా మనుష్య శక్తిశాలీ హై క్యూఁ కీ ఉసకా కోఈ కమజోర సామనా నహీం కర సకతా ? ఆజ కా మనుష్య సిర్ఫ అపనే హితోం కీ సోచతా హై చాహే వో ఇసకే లిఏ ఉసే భీ కుఛ భీ త్యాగ కరనా పడే వో పీఛే నహీం హటతా హై , రాజనితిక స్వార్థ కే లిఏ కితనే బేగునాహోం కీ బలి దే దీ జాతీ హై , ధన కా లోభ మనుష్య కో సబ కుఛ కరనే కా నిమంత్రణ దేతా హై , మనుష్య సిర్ఫ ఉస అసీమ శక్తి కే పీఛే భాగ రహా హై జిసే పాకర ఉసకీ ఖుదా బననే కీ చాహత పూరీ హో సకే ???
మనుష్య అబ ఉస రాస్తే తేజీ సే భాగ రహా హై జహాఁ సిర్ఫ ఆగే బఢనే కీ హోడ హై , అపనే విచారో కో వో కహీం పీఛే ఛోడ చుకా హై ఏక లలక హై ఉసే పానే కీ జో దూర సే సున్దర తో లగతా హై లేకిన సచ మేం ఉసకా కోఈ అస్తిత్వ నహీం హై లేకిన ఇస దౌడ భాగ మేం ఉసనే జో పాయా { ఘమండ , అంహకార , సంవేదనహీనతా , క్రూరతా } ఆది సబ హీ ప్రాప్త కర సకా హై , ఇస నాసమఝీ మేం ఉసే లగనే లగా హై ....మైం ఖుదా హూఁ !!!
Posts
10 టిప్పణియాఁ:
మనుష్య ఖుదా హై పర ఉససే జుదా హై, ఆదతన అపనే కిఏ పర హీ ఫిదా హై।
(కాఫీ దినోం బాద ఆఏ ఆప। )
దౌడేం-భాగేం మంజిల పానే కే లిఏ. ఘమండ, అంహకార కే లిఏ నహీం.
మానవీయ సంవేదనాఓం కీ రక్షా సబసే ఆవశ్యక హై ,ఉంచాఈ ప్రాప్త కరనే కే లిఏ।
ఇసీ నాసమఝీ కే సంగ న జానే కితనే జియే జా రహే హైం.
tum khuda ho main bhagat
narayan narayan
యహ ఖుదా ఖుద-బ-ఖుద కో నష్ట కర లేగా।
సమఝదార ప్రాణీ కీ నాసమఝీ?
బహుత సహీ అనవర్। ఖూబ లిఖో ,ఖూబ్। తుమ్హారే జైసే లోగో కా లిఖనా ఆజ బహుత జరురీ హై।బహుత-బహుత బధాఈ ।
యహ ఖుదా కహీం భస్మాసుర కా హీ కోఈ రూప తో నహీం??
సటీక ఏవం సార్థక లిఖా హై ఆపనే
బధాఈ
Post a Comment