బహుముఖీ ప్రతిభాసంపన్న హోనా ఏక శాప ...

చిత్ర-గూగల సే సాభార.

జబ ఆప కే కిసీ ఖాస గుణ కీ తారీఫ కీ జాతీ హై తో సున కర ఖుశ హోనా స్వాభావిక హై.
లేకిన జబ ఆప బహముఖీ ప్రతిభాసంపన్న హోం తో ఆప కే గుణ ,ఆప కీ కాబీలియత ఆప కే లిఏ ముసీబతేం ఖడీ కర సకతీ హై!యే ముసీబతేం ఇస హద్ద తక బఢ జాతీ హైం కి ఐసా గుణవాన హోనా ఆప కో ఏక శాప లగనే లగతా హై.
మేరే విచార మేం కిసీ సంస్థా మేం నౌకరీ హేతు ఆప జబ అపనా సీ.వీ. దేతే హైం తో ధ్యాన రఖియే ..సిర్ఫ ఉతనా హీ బతాఏఁ జితనా జరురీ హై.అపనీ హర ఉపలబ్ధి కా బఖాన కరనా భవిష్య మేం ముశ్కిలేం ఖడీ కర సకతా హై.
అగర ఆప నే ఐసా కియా తో అచానక ఆప కో ఐసా అహసాస దిలాయా జానే లగేగా కి ఆప సే అధిక యోగ్య ఔర కోఈ నహీం ..అధిక సే అధిక జిమ్మేదారియాఁ దీ జానే లగేంగీ..కహతే హైం ' న' కహనా భీ ఏక కలా హై.అగర ఆప హర కామ కే లిఏ 'మైం కర లూంగా' కహతే హైం తో సమఝియే...కి యహ స్థితి అపనే పాఁవ పర కుల్హాడీ మారనే సే అధిక కుఛ నహీం హోగీ! ప్రబంధక కో తో సిర్ఫ అపనా కామ కరవానా హై ఉసే ఆప సే కోఈ సహానుభూతి నహీం హోతీ ఇస బాత కో ఆప కో శురూ మేం సమఝ నహీం ఆఏగా లేకిన జబ ఆప కా గాయ కే సమాన హోనా ఆప కో భారీ పడేగా జబ న కేవల మానసిక దవాబ మేం ఆ జాఏఁగే బల్కి శారీరిక కష్ట భీ శురూ హో జాయేంగే,ఔర ఇస కా అసర ఆప కే ఆస పాస ఆప కే సాథ రహనే వాలే హర వ్యక్తి పర కిసీ న కిసీ రూప మేం పడేగా.
కామ కీ అధికతా ఆప కో వివశ కరేగీ కి కామ కో ఘర భీ లే జాయా జాఏ.ఉస స్థితి మేం సోచ సకతే హైం కి క్యా- క్యా హో సకతా హై...
హద్ద తో తబ హోగీ..జబ ఆప కో యహ ఆభాస హోగా కి యహ ప్రబంధక కో ఉసకీ తారీఫోం కే పుల బాఁధా కరతా హై మహజ అపనే స్వార్థ కీ పూర్తి హేతు! ఉసే తో కామ హుఆ మిలనా హై జైసే- తైసే..!ఉస కే లిఏ బలి కా బకరా ఆప హోంగే..క్యోంకి ఆప మేం 'ప్రతిభా కా భండార 'హై ఔర ఆప కో 'న' కహనా భీ నహీం ఆతా!యహ ఆభాస ఆప కో తబ హోగా జబ ఆప ఉస కే సామనే అపనీ బేహద జేన్యున సమస్యా లే కర జాఈయే .చాహే వహ ఆప కీ ఉస బీమారీ కీ హో తో ఆప కే ఇస నౌకరీ కే కారణ హుఈ..'ఓక్యుపేశనల 'హై...వో ఆప కీ బాత అనసునీ కర కే ఆప సే అపనీ మజబూరీ కా రోనా రోతా హై ఔర కన్వింస కరనే కా ప్రయాస కరతా హై కి ఆప ఉసకీ బతాఈ జిమ్మేదారీ లే లేం ...తబ ఆప బతాఏఁ ఆప కే మన మేం కైసే భావ ఆయేంగే??నఫరత కే/అఫసోస కే?యా ఫిర కుంఠాఏం జన్మ లేంగీ కి ఐసే ప్రతిభాశాలీ హోనే సే బేహతర హమ మూర్ఖ రహతే తో బేహతర థా ,ఇస ప్రతిభా సే మిలా క్యా సిర్ఫ అపనే శరీర కా నుక్సాన ఔర థోడా నామ ..జో ఆప కా బైంక బేలేంస బఢాతా నహీం బల్కి ఖాలీ కరతా హై .జితనా ఆపనే కమాయా ఉససే అధిక అపనీ ఇన ప్రతిభాఓం కే కారణ ఉత్పన్న యాఁ బఢీ హుఈ తకలీఫోం కే ఇలాజ మేం ఖర్చ హుఆ.

చిత్ర-గూగల సే సాభార.

ఇచ్ఛా హోగీ కి క్యూఁ న హమ భీ ఇన సహకర్మియోం కీ తారహ హుఏ జో 'ముర్దోం 'కీ భాంతి రహతే హైం.సహీ భీ హై.హర జిమ్మేదారీ సే బచనే కా సీధా తరీకా హై కహ దేం కి హమేం కామ నహీం ఆతా యా ఐసే కర కే దీజీయే కి పహలీ బార హీ కామ దేనే వాలా తౌబా కర లే .క్యోంకి ఆప కితనా భీ కామ కరేం ఆప కే సహకర్మియోం ఔర ఆప కో ఏక హీ తన్ఖవాహ భీ మిలతీ రహేగీ...అతిరిక్తి జిమ్మేదారియోం కే కోఈ అతిరిక్త పైసే భీ తో మిలతే నహీం!
ఇసలిఏ ఇస సే పహలే 'ఆప మేం భావోం కే ఉబలతే జ్వార కా ఏక్స్ప్లోశన' హో జాఏ ఉస సే పహలే హీ ఖుద కో ఏక్స్ప్లోయట' హోనే సే బచాఏఁ.ఔర భవిష్య మేం కహీం భీ అపనే బారే మేం బతాతే సమయ సావధానీ బరతేం..ఔర సబ సే బడీ బాత ఉపయుక్త అవసర పర ' న 'కహనా సీఖేం..ఆప కీ చుప్పీ ఆప కే లిఏ ఘాతక సిద్ధ హో సకీ హై!మేరా అపనా అనుభవ యహీ కహతా హై..కి బహుముఖీ ప్రతిభాసంపన్న హోనా ఏక శాప హై ఉస సే అధిక కుఛ నహీం!

జబ మైం 'మైం' నహీం 'హమ' హోతా హై...

ఇసీ నతీజే పే పహుఁచతే హైం సభీ ఆఖిర మేం, హాసిల ఏ సైర ఏ జహాఁ కుఛ నహీం హైరానీ హై . --------------------------------- జుస్తజూ జిసకీ థీ ఉసకో తో న పాయా హమనే ఇస బహానే సే మగర దేఖ లీ దునియా హమనే ---------------------------------- శామ హోతే హీ ఖులీ సడకోం కీ యాద ఆతీ హై సోచతా రోజ హూం మైం ఘర సే నహీం నికలూంగా ------------------------------------- సబకా అహవాల వహీ హై జో హమారా హై ఆజ యే అలగ బాత హై శికవా కియా తన్హా హమనే ---శహరయార----

ఇన పంక్తియోం కే లిఖనే వాలే మశహూర శాయర శహరయార సాహబ థే. ఇన శేరోం కో పఢ కర ఉనకీ ఛవి ఏక సంవేదనశీల శాయర కే రూప మేం దిమాగ మేం బన జాతీ హై ఔర ఇన్హీం పంక్తియోం కే లిఖనే వాలే కే బారే మేం జబ కోఈ ఐసా బయాన ఆతా హై జో ఇస ఛవి కే విపరీత హో..జైసా కి ఉనకీ పత్నీ నే ఉనకే మరణోపరాంత దియా థా. కోఈ భీ యకీన నహీం కర పాతా .

యహ భీ కాఫీ హద తక సచ హై కి ఏక స్త్రీ జో కఈ సాల అపనే పతి కే సాథ రహీ హై వహ ఉస కే మరనే కే బాద ఉసకే లిఏ గలత నహీం బోల సకతీ.

బహుత సీ ఆలోచనాఏం హుఈ /బహస హుఈం........క్యా కిసీ నే సోచా కి యహ సబ దోషారోపణ అగర సచ హై తో ఫిర ఐసా కారణ క్యా రహా జో ఉన్హోంనే ఐసా కథిత బర్తావ అపనే ఘరవాలోం కే సాథ కియా జో ఉనకీ 'సంవేదనశీల శాయర 'కీ పహచాన సే మేల నహీం ఖాతా హై.

Picture by Steven Wilson

మనోవిజ్ఞాన మేం వ్యక్తిత్వ /పహచాన సే సమ్బన్ధిత ఏక రోగ Dissociative identity disorder బతాయా గయా హై జిసే హమ కహతే హైం యే ఆమ భాషా మేం కహేం తో క్యా ఇస తరహ కా దోహరా వ్యవహార యే సోచ స్ప్లిట పర్సనేలిటీ కీ వజహ సే హై?
దేఖా జాఏ తో హమ మేం సే బహుత సే లోగ ఐసే హైం జినకా దోహరా వ్యక్తివ హై మగర కోఈ ఇస బాత కో స్వీకార నహీం కరేగా క్యోంకి హమ ఖుద నహీం జానతే కి కిస హద తక హమ ఇస కీ ఛాయా మేం ఆ చుకే హైం.

ఖాసకర కలా ఔర సాహిత్య కే క్షేత్ర సే జుడే లోగ యా బేహద సంవేదనశీల లోగ ఇస రోగ కే శికార ఆసానీ సే హో సకతే హైం.

విస్తార మేం ఇస రోగ కే బారే మేం ఫిర కభీ లిఖూంగీ లేకిన ఫిలహాల యహీ సోచతీ హూఁ కి హమ మేం సే బహుత సే లోగ ఐసే హైం జో జానే -అనజానే సమాన్తర దో అలగ -అలగ జిందగియాఁ జీతే చలే జాతే హైం ,వహ భీ అక్సర విపరీత స్వాభావ వాలీ జిందగియాఁ!

జబ తక కోఈ బడీ సమస్యా నహీం ఆతీ హమేం ఖుద మాలూమ నహీం చలతా కి హమ కహాఁ ఔర కైసే చల రహే హైం? యా దోహరా వ్యక్తిత్వ రఖతే హైం ఔర మైం 'మైం' కే సాథ నహీం 'హమ ' బన కర జీతా హై ఏక హీ శరీర మేం !

కీ బోర్డ వాలీ....

కుఛ దినోం పహలే హిందీ కీ మహిలా బ్లోగరోం పర డౖ. జాకిర కా లిఖా ఏక బహుత అచ్ఛా లేఖ లఖనఊ కే అఖబార మేం ఛపా థా 'కీ బోర్డ వాలీ ఔరతేం '..
జిస కా జిక్ర ఉన్హోంనే అపనే బ్లౖగ పర భీ కియా.శీర్షక పఢ కర థోడా అటపటా సా లగా .సచ కహూఁ తో బురా లగా..క్యోంకి 'ఔరతేం' శబ్ద సుననా ఖరాబ లగతా హై.ఉన పర కీ బోర్డ వాలీ ఔరతేం!...'మహిలాఏఁ' లిఖా హోతా తో సహీ లగతా ..ఏక బ్లోగర నే టిప్పణీ భీ దీ..'కి తథాకథిత బ్లోగరోం మేం సే కిసీ నే అభీ తక ఇస శబ్ద పర ఆపత్తి క్యూఁ నహీం కీ!
ఉస కే జవాబ మేం డౖ.జాకిర కా కహనా థా కి యహ సంపాదక కా దియా శీర్షక హై .
మైం నే భీ పోస్ట పఢీ ,లిఖనా చాహ రహీ థీ లేకిన వహాఁ కుఛ లిఖా నహీం న జానే క్యూఁ యహ బాత మన మేం ఘూమతీ రహీ..'కీ బోర్డ వాలీ ఔరతేం!'
[జ్ఞాత హో కి కీ బోర్డ కా కనేక్శన అంతర్జాల సే భీ హై .]
పిఛలే సాల జబ మైం భారత గయీ తబ సాథీ మహిలా బ్లోగరోం సే భీ మిలనా హుఆ థా ..బాతోం -బాతోం మేం యహ బాత భీ సామనే ఆఈ కి పురుషోం ద్వారా అంతర్జాల పర ఫేసబుక పర/ఆనే పఢనే యా లిఖనే వాలీ మహిలోం కో 'ఉపలబ్ధ' అంగ్రేజీ మేం కహేం తో 'available'! సమఝా జాతా హై.

బ్లౖగ లిఖనా జిస జోశ ఔర ఉత్సాహ సే శురూ కియా థా వహ ధీరే ధీరే బ్లౖగ జగత /అంతర్జాల మేం మహిలాఓం కే ప్రతి లోగోం [సామన్యతః]కే విచారోం
కో జానతే హుఏ కమ హోనే లగా.

సిర్ఫ ఏక పఢా -లిఖా సమఝదార తబకా దిఖతా హై జో మహిలాఓం కో హర తరహ సే సమ్మాన దేతా హై జిస కీ సోచ కా దాయరా బడా హై[క్యా వాకఈ?].........వర్నా అంతర్జాల పర ఆనే వాలే సామాన్యతః పురుష వర్గ హీ నహీం ఘర మేం బైఠీ మహిలాఓం కా [జో ఖుద కుఛ కరతీ వరతీ నహీం హై..సిర్ఫ టీ వీ కే ఆగే బైఠనా ఉనకా ప్రియ శగల హై ]వే భీ బ్లౖగ లిఖనే వాలీ మహిలోం కో హేయ దృష్టి సే దేఖతీ హైం .ఉనకే విచారోం మేం ఇన మహిలోం కో కుఛ కామ నహీం హై యా ఉనకో కోఈ భావ నహీం దేతా ఇసలిఏ భటకతీ హుఈ అంతర్జాల కా సహారా లేతీ హైం ..ఏక దిన ఫేసబుక పర భీ యహీ పఢా కి జిన్హేం ఘర మేం కోఈ మహత్తా నహీం మిలతీ వో హీ అంతర్జాల పర సక్రీయ హోతే హైం ...మైం నహీం జానతీ క్యా సచ హై క్యా నహీం లేకిన ఇతనా జరూర హై ..సదియోం బాద భీ ఆజ భీ పురుష కీ మానసికతా వహీ హై వహ కభీ నహీం చాహతా కి స్త్రియాఁ ఘర సే బాహర దిఖేం/దేఖేం .

అమూమన పురుష కహతే మిలేంగే ..మైం తో అపనీ బీవీ కో కభీ కంప్యూటర ఇస్తమాల నహీం కరనే దేతా.మేరీ సాథీ అధ్యాపికా హైం పంజాబ కీ రహనే వాలీ ,ఉన్హోంనే బతాయా కి ఉనకే పతిదేవ ఫేసబుక పర అకాఉంట నహీం ఖోలనే దేతే !ఐసా హీ కహనా కేరల కీ రహనే వాలీ ఏక సాథీ టీచర కా భీ హై కి ఉనకే యహాఁ నేట హీ నహీం లగవాయా గయా కి కహీం వో చేట యా ఫేసబుక న శురూ కర దే! ధన్య హైం ఐసే పఢే లిఖే పురుష జో నౌకరీ కరనే కే లిఏ బీవీ కో బాహర భేజ సకతే హైం లేకిన స్త్రీ బ్లౖగ లిఖే యా ఫేసబుక ఖోలే తో వో ఖరాబ హో జాయేగీ/యా ఖరాబ కహలాఏగీ ?

యహ మానసికతా తథాకథిత పఢే-లిఖే సమఝదార పురుషోం కీ న జానే కబ బదలేగీ కి అంతర్జాల పర స్త్రియోం 'ఖరాబ హోతీం హైం...క్యూఁ నహీం సహమత హోతే కి వహాఁ ఉనకే ద్వారా సకారాత్మక కార్య భీ హో సకతే హైం .
ఐసీ మానసికతా రఖనే వాలే హీ ఫేసబుక యా అంతర్జాల కే అన్య స్థానోం పర దిఖనే వాలీ స్త్రియోం కో ప్రేమ సన్దేశ భేజతే హైం .వే సోచతే హైం కి అంతర్జాల పర దిఖేం వాలీ హర స్త్రీ 'ఉపలబ్ధ 'హై!
అగర కోఈ అచ్ఛీ సోచ సే కుఛ కరనే కే లిఏ యహాఁ కదమ రఖతీ హై తో ఇస తరహ కే లోగోం కే ఘటియా ప్రయాసోం సే బోల్డ సే బోల్డ స్త్రీ కా మనోబల భీ టూట సకతా హై .
ముఝే నహీం లగతా కి సృష్టి కే అంత తక భీ ఉనకీ సోచ మేం కభీ కోఈ పరివర్తన ఆఏగా .

సిర్ఫ ఏక వర్గ విశేష కో ఛోడ కర జో పహలే భీ సమ్మాన దేతా థా ఆజ భీ దేతా హై .ఉస కే అలావా అన్య పురుషోం సే కభీ కోఈ ఉమ్మీద 'కీ బోర్డ వాలీ మహిలాఓం 'ఆప కో నహీం రఖనీ హై !యా ఫిర ఉమ్ర కే ఉస మోడ పర హీ ఆ కర 'కీ బోర్డ' సంభాలనా హై జబ ఆప పర కోఈ ఉంగలీ న ఉఠా సకే .