కిసీ కే మృత్యు కే బాద లోగ శ్రాద్ధ, భోజ, సంపిన్దన, బరసీ న జానే కితనే కర్మ-కాణ్డ కరతే హైం. కహతే హైం కి యే కర్మ-కాణ్డ కరనే కే బాద హీ మృత ఆత్మా కో శాన్తి మిలతీ హై. కభీ-కభీ కితనే లోగ ఖుద స్వాభావిక రూప సే నహీం మరతే హైం బల్కి ఉనకా సహీ ఢంగ సే దేఖ-రేఖ యా ఈలాజ న హో పానే కే కారణ హీ ఉనకీ మృత్యు హోతీ హై. కభీ-కభీ కితనే లోగ ఖుద అపనే హీ ఘర కే కిసీ సదస్య ద్వారా ప్రతాడిత హోకర యా కిసీ భీ తరహ ఘర కే సదస్య ద్వారా హీ మారే జాతే హైం. సోచేం కి క్యా ఇస స్థితి మేం భీ కర్మ-కాణ్డ కరనే కే బాద ఉనకీ ఆత్మా కో శాన్తి మిల జాయేగీ? ఐసీ స్థితి మేం తో జబ వే జీవిత రహతే హై ఉస స్థితి మేం తో ఘర కే లోగ జాన-బుఝకర ఉన్హేం కష్ట దేతే హైం వ మరతే హుఏ ఛోడ దేతే హైం. క్యా ఇస స్థితి మేం భీ ఘర కే లోగ ద్వారా కర్మ-కాణ్డ కరనే సే ఉనకే ఆత్మా కో శాన్తి మిల జాయేగీ?
యహ కోఈ కోడీ బహస నహీం హై బల్కి సోచనీయ ముద్దా హై. ఆప భీ ఇస పర సోచేం వ అపనా విచార దేం. ఇసీ ప్రకార కీ ఏక ఘటనా కా వర్ణన మైం యహాఁ కియా హూఁ, ఆప భీ ఇసే జానేం వ ఉసపర అపనా విచార అవశ్య దేం. లింక యే హై: కాతిల కౌన? http://apnee-baat.blogspot.com/2010/05/blog-post.html


